Muhammad Jibril

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/10/65_nyala_11-1872659332.jpg" alt="Cover Buku" width="100%">
<figcaption>Cover Buku</figcaption>
</figure> &nbsp; Syekh Siti Jenar dan Sepinggan Puisi dalam Kobaran Api mendaras problem diskriminatif antarkelompok keagamaan. Mengambil bentuk naratif, tapi tak cukup kuat dikatakan sebagai ciri khas. Tapi, yang penting digarisbawahi dalam kumpulan puisi ini ialah posisinya sebagai narasi tanding. KETIKA kuasa mengubur kasih di bawah nisan, cinta adalah api yang senantiasa membakar. Syekh Siti Jenar dan Sepinggan Puisi dalam Kobaran Api merupakan naskah Sayembara Manuskrip Puisi DKJ 2023 yang menarik perhatian juri. Bukan sekonyong-konyong, melainkan karena naskah ini masih mungkin dibaca sebagai media refleksi. Tak semagis kitab suci, tetapi puisi selalu memiliki ruang sulap dan ajaibnya. Dibagi dalam dua suhuf, puisipuisi dalam buku ini memiliki dasar pijakan yang sama, gaungnya ialah toleransi. Suhuf pertama penuh dengan narasi Syekh Siti Jenar, diperlukan pengetahuan lebih tentang riwayat Syekh Lemah Abang tersebut untuk melihat garis hubung antara teks dan konteks, tetapi itu tidak terlalu menjadi sandungan karena masih mungkin dinikmati sebagai puisi. Pembacaan suhuf pertama berangsur dalam napas yang cukup berbeda. Pada mulanya, persona Syekh Tanah Merah dalam suhuf pertama mengambil posisi sebagai oposisi atau narasi tandingan. Seperti dalam puisinya yang berjudul Petani, ia lebih dekat dengan kawula alit, hamba sahaya, orang-orang miskin papa, dan kelompok-kelompok marginal. &rdquo;Meski silsilahku hingga nabi,tidak salah menjadi petani berteman babi, umbi, dan ubi&rdquo; Kalau revolusioner dianggap terlalu ndakik, paling tidak suhuf pertama telah cukup membakar banyak api. Menjelang bagian tengah sampai akhir suhuf, aroma sufistik menguar pekat. Pada bagian ini pula bentuk-bentuk puisi yang sebelumnya naratif, sebagian mengambil bentuk mantra. Repetisi demi repetisi dalam puisi menawarkan sesuatu yang liyan, yang transenden, yang hubungannya ke atas. Dalam puisi Aji Pameling, bentuk-bentuk repetitif tersebut tampak lebih tebal ketimbang dalam puisi yang lain, &rdquo;Hening. Hening. Hening. Hening. Hening. Hening. Hening. Hening. Hening. Hening. Kun fayakun&hellip;ingsun sejati&hellip;&rdquo; Suhuf pertama berhasil menggenapi hubungan antarmanusia dan Tuhan, hablun minannas dan hablun minallah. Beda suhuf pertama, beda suhuf kedua. Pada suhuf ini, persona Syekh Siti Jenar tak setebal suhuf sebelumnya. Ia masih hadir, tetapi dalam wujud yang lain. Pengalaman baca antara suhuf pertama menuju suhuf kedua juga laiknya sebuah time travel. Jika suhuf pertama membentang di tahun-tahun Kerajaan Demak, suhuf kedua membawa pembaca menuju kondisi negeri mutakhir. Meski bentang kewaktuannya cukup kontras, konflik yang terjadi ternyata tak jauh berbeda. Perkembangan zaman tak cukup mahir membesarkan toleransi. Polemik tersebut ditangkap dalam puisi-puisi suhuf kedua dengan sekup yang lebih universal. &rdquo;Tolong kecilkan volume suara&hellip;Kenapa semakin keras? Situ waras? Gak terima? Pindah saja ke goa!&rdquo; Dalam suhuf kedua dapat ditemukan narasi-narasi yang spesifik dan beragam seperti Hindu-Buddha meski dalam suhuf pertama juga ditemukan, semata-mata karena ia termasuk salah satu riwayat hidup Syekh Siti Jenar ketika berguru pada Samsitawratah, Kristen dan Ahmadiyah, seperti dalam puisi Ayat &amp; Kursi, Ayat-Ayat Api, Dilarang Ibadah pada Hari Ahad, dan puisi lainnya. Selain itu, suhuf kedua menampilkan dominasi ideologi sebagaimana pada suhuf pertama untuk mengatakan bahwa kebenaran tak selalu ada pada ideologi kelompok dominan. Syekh Siti Jenar dan Sepinggan Puisi dalam Kobaran Api mendaras problem diskriminatif antarkelompok keagamaan. Mengambil bentuk naratif, tetapi juga tak ingkar pada dimensi mistis dengan tetap mengambil bentuk mantra dalam upaya mempertebal narasi sufistik dalam teks. Sebab, pada riwayat Syekh Siti Jenar dalam pertemuannya dengan Arya Damar tak ada agama yang sesat. Segalanya terjadi atas kehendak Allah, mereka menyembah Allah dengan cara masing-masing dan sesungguhnya tiada Tuhan selain Dia. Namun, pemilihan bentuk tersebut agaknya tak cukup kuat dikatakan sebagai ciri khas. Belum lagi diksi-diksi yang berbahasa Jawa dan Inggris atau bahasa-bahasa gaul seperti &rdquo;mem-bagong-kan&rdquo;, &rdquo;cepmek&rdquo;, &rdquo;njir&rdquo;, dan lain sejenisnya yang memberikan nada khas pada puisi, tetapi bukan sebagai kumpulan. Tapi, yang penting digarisbawahi dalam kumpulan ini ialah posisinya sebagai narasi tanding. Bahwa kebenaran tak berdiam pada ideologi kelompok dominan seperti dalam salah satu puisinya yang berjudul Patung yang Menutup Aurat, &rdquo;Sebenarnya ia juga ingin menambahi ungkapan, begini: Jika kau perempuan sungguhan, maukah kau kubawa pulangSebagai kasur, persiapan menggilir 72 bidadari di malam sunyi Di surga nanti ?&rdquo; Di surga yang kudus itu, benarkah di sana juga adalah sarang hawa nafsu? (*) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/halte/014369318/ratu-adil-dan-rahasia-dapur-dewata-cengkar">Ratu Adil dan Rahasia Dapur Dewata Cengkar</a> --- <ul> <li>Judul: Syekh Siti Jenar dan Sepinggan Puisi dalam Kobaran Api</li> <li>Penulis: Syaiful Alim</li> <li>Penerbit: Pelangi Sastra</li> <li>Cetakan I: 2024</li> <li>Tebal: 13 x 20 cm; vii + 64 halaman</li> <li>ISBN: 978-623-6937-62-4</li> </ul> &nbsp; *) MUHAMMAD JIBRIL, Aktif di Komunitas Titik Nol Surabaya. Lahir di Madura dan sedang menempuh pendidikan Sastra Indonesia Universitas Airlangga.

Syekh Siti Jenar dan Sepinggan Puisi dalam Kobaran Api mendaras problem diskriminatif antarkelompok keagamaan. Mengambil bentuk naratif.

Nyala Api di Serban Syekh Lemahbang

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Muhammad Jibril

Berita Terkini

Nyala Api di Serban Syekh Lemahbang

Download Aplikasi JawaPos.com