Anton Kurnia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/13/94_1-1-2501202949.jpg" alt="ILUSTRASI. (BUDIONO/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (BUDIONO/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Sudah hampir sebulan aku di perantauan. Lima hari lagi aku harus pulang ke kampung halaman. PERASAANKU berkecamuk. Di satu sisi aku kangen pada tanah air tercinta yang alamnya konon kaya raya dan indah permai. Aku rindu makanan kesukaanku yang tak ada di sini: nasi pecel, rujak cingur, tongseng kambing. Namun, di sisi lain menyelusup sebersit perasaan enggan pulang. Dan perasaan itu kian lama kian kuat. Orang bilang lebih baik hujan batu di negeri sendiri ketimbang hujan emas di negeri orang. Tetapi, bagiku itu hanya omong kosong orang yang tak pernah merasakan kesulitan hidup. Tentu saja lebih baik mendapat hujan emas di luar negeri daripada menjadi cacing melata di tanah air sendiri. Nasib mujur membawaku terbang ke sini. Aku ditugaskan sebagai asisten Pak Lurah untuk melakukan studi banding pembangunan berkelanjutan di pinggiran kota di negeri asing ini selama sebulan atas biaya sebuah yayasan sosial yang memiliki cita-cita mulia untuk kemakmuran dunia. Desa kami dipilih sebab dianggap berhasil menggali potensi swadaya desa dan bangkit dari kemiskinan. Kubilang mujur sebab tadinya bukan aku yang mendapatkan rezeki ini. Semula yang akan berangkat adalah Srimulat, staf khusus Pak Lurah yang genit dan suka menjilat. Namun, Bu Lurah murka dan memprotes rencana itu karena cemburu. Akibatnya, Srimulat batal berangkat. Posisinya lalu digantikan Mas Gibran, kemenakan Bu Lurah yang menjadi staf di kantor desa. Tetapi, enam minggu sebelum berangkat, dia terkena penyakit lumpuh sebelah. Ada yang bilang itu karena guna-guna. Orang-orang bergujirat bahwa itu penyakit kiriman Srimulat. Aku tak tahu pasti. Yang kutahu, aku ketiban pulung menggantikan Mas Gibran berangkat ke Jerman. Aku dipilih karena aku bisa sedikit bahasa Inggris meskipun prestasiku biasa-biasa saja sebagai pegawai kecil di kantor desa. Dengan begitu, aku bisa membantu Pak Lurah yang pandai berbicara dan meyakinkan orang, tetapi tidak menguasai bahasa asing. Aku bersyukur pernah kuliah sastra Inggris meski hanya sampai semester lima lalu terpaksa berhenti karena tak sanggup lagi membayar uang kuliah yang mahal. Untunglah, nasib masih mengasihaniku sehingga aku bisa bekerja di kantor desa. Di Jerman aku bisa hidup tenang biarpun apa-apa serbamahal. Kebutuhanku tercukupi. Bahkan, aku bisa menabung sedikit-sedikit dengan menyisihkan uang saku. Kerjaku ringan, hanya menemani dan menjadi penerjemah Pak Lurah saat menghadiri seminar atau mengunjungi kantor-kantor pemerintah, LSM, dan desa-desa percontohan yang berhasil mengembangkan ekonomi dan teknologi berwawasan ekologis. Jauh dari kehidupanku di kampung yang serbasulit dan dikejar-kejar penagih utang pinjol yang sadis. Gara-gara setan pinjol keparat itu aku ditinggalkan istriku yang tak tahan dengan teror para penagih utang dan gunjingan tetangga. Dia membawa anak perempuan kami satu-satunya yang baru berumur sembilan tahun. Tiga bulan lalu mereka pindah ke rumah mertuaku di kampung sebelah. Sejak awal mereka tak menyetujui anaknya mengawiniku yang dianggap bermasa depan suram karena berasal dari keluarga miskin dan bergaji pas-pasan. Ya, harus kuakui sejujurnya aku memang bersalah. Aku kecanduan judi dan akhirnya terseret lingkaran setan pinjol. Awalnya judi online itu mengasyikkan. Semacam kesenangan kecil rakyat jelata di tengah kebosanan dan kesulitan hidup. Serupa permainan pengisi waktu senggang yang menjanjikan harapan dan keuntungan. Setelah pada awalnya kerap mendapat kemenangan kecil, aku lalu mengalami kekalahan demi kekalahan yang justru bikin makin penasaran. Aku terpaksa mulai berutang kiri-kanan untuk mendapatkan uang depo buat taruhan judol. Lama-kelamaan aku terjerat pinjol yang bunganya makin membengkak dan tak terkejar. Gajiku yang tak seberapa tersedot untuk membayar utang yang tak kunjung lunas. Ujungnya, kacaulah rumah tanggaku yang sebelumnya memang sudah goyah. Aku enggan meninggalkan kehidupan yang nyaman di rantau untuk kembali pada kenyataan hidup di kampung yang rungkad. Meski jika aku melarikan diri hidupku belum tentu bahagia selamanya, setidak-tidaknya aku tak akan lagi dikejar-kejar oleh setan pinjol dan para bedebah debt collector yang bengis. Namun, bagaimana caranya agar aku bisa tetap tinggal di sini? Apakah tidak berbahaya jika aku melarikan diri? Bagaimana jika aku tak bisa pulang ke tanah air seumur hidup? Bagaimana jika aku berakhir menjadi gelandangan kotor dan bau badan seperti orang-orang menyedihkan yang kerap kulihat kelayapan di sekitar taman dan halte bus di Bismarckplatz? Bagaimana jika aku sampai hidup keleleran sebagai pelarian dan mati kedinginan di musim salju? Ah, tapi terkadang kupikir mati masih lebih baik ketimbang hidup susah seumur-umur dikejar utang! Dalam kekalutan, aku berupaya mencari jalan keluar. Syukurlah, akhirnya jalan itu kutemukan lewat Dulhumut saat kami bertemu di taman dekat halte trem Seegarten tiga hari sebelum jadwal kepulanganku. Aku berkenalan dengan lelaki ganjil yang lima tahun lebih tua dariku itu secara tak sengaja. Saat itu aku disuruh Pak Lurah membeli persediaan mi instan di toko bahan makanan Asia dekat Hauptbanhof. Saat aku hendak membayar di kasir, kulihat sosok lelaki berkulit gelap dan berambut keriting di depanku seperti kebingungan. Tampaknya dia juga hendak membeli mi instan buatan Indonesia sepertiku. Kutanya dia dengan bahasa Inggris asal bunyi, &rdquo;What&rsquo;s up, bro?&rdquo; Dia menatap kaget wajah kampunganku lalu kemeja batik lusuh yang kukenakan. Alih-alih menjawab pertanyaanku, dia malah balik bertanya dalam bahasa Indonesia logat Lamongan, &rdquo;Sampean orang Indonesia, ya, Mas?&rdquo; Kami bersalaman dan berkenalan. Dia rupanya tidak dapat menemukan dompetnya. Entah ketinggalan atau kecopetan. Aku jatuh iba. Sesama perantau harus saling menolong. Kubayari belanjaannya yang tak lebih dari 5 euro; sekitar 80 ribu rupiah. Sejak itu kami pun berkawan baik. Setelah kami akrab, kuketahui Dulhumut seorang imigran gelap. Kini dia bekerja dan tinggal di sebuah restoran milik orang Iran di Bergheimer Strasse. Dia memintaku merahasiakan soal itu. Kadang-kadang kami bertemu di taman atau aku mendatangi restoran tempat dia bekerja setelah jam tutup. Dulhumut menjadi salah satu alasan aku betah berada di Jerman. Aku merasa menemukan kawan senasib tempat aku bisa mencurahkan isi hati tanpa takut atau malu. Dulhumut orang susah sepertiku. Tapi pengalamannya banyak. Dia pernah bekerja di kapal dan mengembara keliling dunia sebelum akhirnya terdampar di Jerman. Sudah setahun dia tinggal di sini dan selamat dari razia polizei yang sering begitu garang terhadap para imigran berkulit gelap. Orangnya jenaka, suka bercanda, dan cengengesan. Dalam segala keterbatasan hidup, dia selalu bisa menemukan sisi terang dan kelucuan. Meskipun tampak bodoh, sebetulnya dia banyak akal. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/buku/015165330/kita-mereka-dan-kurva-ketakutan">Kita, Mereka, dan Kurva Ketakutan</a> Dari Dulhumut aku mendapatkan cara untuk melarikan diri. Menurutnya, aku harus melenyapkan pasporku agar identitasku tidak diketahui. Jika tak ada paspor, identitas kita akan kabur dan susah dideportasi. Lalu, aku harus bersembunyi dari pantauan polisi. Kalau mujur, mungkin nanti akan datang peluang untuk mendapatkan suaka dan diakui sebagai warga. Dulhumut bilang dulu ada kawannya pengungsi dari Syria yang akhirnya berhasil mendapat suaka di Jerman dengan cara seperti itu. Dia juga berjanji membantuku mendapat pekerjaan di restoran Iran tempat dia bekerja atau di kedai buah punya orang Palestina. &rdquo;Sesama manusia harus saling membantu. Apalagi kita ini sama-sama orang susah di negeri asing,&rdquo; kata Dulhumut. &rdquo;Pokoknya kamu jangan khawatir. Pasrah saja dan berdoa,&rdquo; sambung dia lagi setelah mengisap rokok lintingnya dalam-dalam. Harga rokok di Jerman mahal sekali. Jadi Dulhumut lebih suka merokok tembakau lintingan. Aku sendiri sudah lama berhenti merokok. &rdquo;Lalu pasporku harus kuapakan?&rdquo; tanyaku seraya menatap nanar air mancur di taman. Bunga-bunga aneka warna yang tak kuketahui namanya di taman ini sesungguhnya begitu indah pada akhir musim semi seperti ini. Namun, kegundahan hatiku menghalangi pandanganku atas semua keindahan itu. Kata guru bahasa Inggrisku di SMA dulu, keindahan itu terletak pada mata orang yang memandang. Jika suatu keindahan yang hakiki tidak dapat dinikmati, yang salah orangnya, bukan bendanya. &rdquo;Bakar saja atau sobek-sobek, terus buang ke WC. Pokoknya jangan sampai tersisa!&rdquo; sahut Dulhumut. Sebetulnya berat bagiku jika harus menghancurkan pasporku. Meski paspor Indonesia termasuk paling lemah di Asia Tenggara sehingga aku terpaksa harus mengurus visa Schengen ke Jerman yang persyaratannya berat dan rumit, bagiku paspor adalah pengakuan resmi tertinggi atas identitas jati diriku sebagai manusia terhormat di muka bumi. Lagi pula, paspor itu kudapatkan dengan susah payah lewat proses merepotkan yang berbelit-belit. Seumur hidupku yang hampir genap 40 tahun, baru sekali inilah aku punya paspor sehingga bisa pergi ke luar negeri. Paspor jauh lebih istimewa daripada KTP. Tidak semua orang bisa memiliki paspor. Sejak pertemuan terakhir dengan Dulhumut, aku selalu terngiang kata-katanya. Menurutku, menyobek paspor dan membuangnya ke WC lebih aman ketimbang membakarnya. Di negeri ini tidak mudah membakar sesuatu. Harus ada izin resmi. Tidak seperti di kampungku yang bisa bebas membakar sampah di belakang rumah kapan saja aku mau. Setelah bergulat dengan segala pertimbangan dan harapan, pada pagi terakhir di Jerman aku membulatkan tekad membuang pasporku. Di dalam toilet apartemen sederhana kami di Dilsberg, dengan menguatkan hati kusobek pasporku menjadi serpihan-serpihan kecil. Lalu kubuang semua serpihan itu ke dalam WC. Mengambang seperti kotoran. Kurapatkan penutup WC. Jariku memijit tombol pembilas. Terdengar suara gemuruh air. Namun, ternyata masih ada beberapa serpihan kertas tersisa di dalam air. Kupijit lagi tombol pembilas. Eh, rupanya masih ada juga yang mengambang. Sekali lagi kutekan tombol pembilas. Kali ini lebih keras. Air berpusar dengan suara kencang. Lalu senyap. Tetapi, saat kutengok, masih ada seserpih kertas di sana. Kulihat sebelah mataku yang kuyu pada sobekan foto paspor. Mata itu seakan-akan menatapku penuh dakwaan. Saat hendak memencet lagi tombol pembilas, kudengar suara bergema di kepalaku, &rdquo;Mau lari ke mana, Pengecut?&rdquo; Aku terpana dan ngeri. Suara apakah itu? Tampaknya itu berasal dari mata yang mengambang di dalam air. Kuambil sikat gigi. Dengan ujung gagangnya kubalikkan serpihan foto itu. Kini mata itu tak terlihat lagi olehku. Untunglah. Lega rasanya. Mata itu tak lagi menerorku. Aku bersyukur di dalam hati. Tuhan sungguh Maha Pengasih. Namun, lamat-lamat kudengar suara rintihan di dalam kepala. Ah, bukan. Itu makian! Tapi aku tak peduli. Kupijit lagi tombol pembilas. Lalu, kulongokkan kepala ke lubang WC. Meneliti. Kali ini tiada lagi yang tersisa. Kubuka pintu toilet. Aku melangkah keluar dengan penuh kemenangan. (*) Heidelberg&ndash;Dilsberg&ndash;Jakarta, Juli&ndash;September 2024 --- ANTON KURNIA , Menulis cerpen, novel, dan esai serta menerjemahkan karya sastra asing ke bahasa Indonesia. Kini dia bertugas sebagai ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta dan direktur Jakarta International Literary Festival (JILF).

PERASAANKU berkecamuk. Di satu sisi aku kangen pada tanah air tercinta yang alamnya konon kaya raya dan indah permai.

Paspor

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/30/85_eu-4224301739.jpg" alt="ILUSTRASI. (BAGUS/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (BAGUS/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Pesta bola Euro 2024 telah bergulir di Jerman sejak 15 Juni lalu. Saya yang sedang merantau di Jerman merasakan betul &rdquo;stimmung&rdquo; atau atmosfer demam bola ini. DI banyak toko, terutama jejaring toserba Lidl yang menjadi salah satu sponsor resmi, dijual pernak-pernik merchandise Euro 2024 seperti kaus, mug, bendera, dan stiker. Di berbagai tempat keramaian digelar acara nobar lewat layar besar, antara lain di Universitas Heidelberg dan kafe-kafe di pusat kota. &rdquo;Di kantor saya para karyawan biasa nonton bola bareng saat jam kerja, apalagi kalau timnas Jerman bermain,&rdquo; kata Irma, warga Indonesia yang menetap di Heidelberg dan bekerja di SAP, salah satu perusahaan perangkat lunak komputer terbesar di dunia. Sebagai tuan rumah, Jerman berambisi meraih sukses di depan publik sendiri. Harapan masyarakat Jerman pun sangat tinggi. Telah lama mereka tak berjaya di pentas sepak bola dunia. Sejak menggondol Piala Dunia untuk kali keempat di Brasil 10 tahun lalu, penampilan tim nasional Jerman yang berjuluk Die Mannschaft itu memang tak kunjung meyakinkan. Mereka gagal dalam berbagai turnamen besar: Euro 2016, Piala Dunia 2018, Euro 2020 (yang baru berlangsung pada 2021 akibat pandemi global), dan Piala Dunia 2022. Jerman bahkan tersingkir secara memalukan pada Piala Dunia 2018 di Rusia setelah ditundukkan anak asuh Shin Tae-yong 0-2 di babak grup. Pada Piala Dunia dua tahun lalu, mereka juga dibungkam tim Asia lainnya, Jepang. Maka, ketika Jerman berhasil memastikan diri sebagai tim pertama yang lolos ke babak gugur setelah menang 2-0 atas Hungaria 19 Juni lalu, euforia merebak di seluruh negeri. Setiap kali Jamal Musiala dkk mencetak gol, para pendukung timnas Jerman berteriak heboh, &rdquo;Deutschland vor, noch ein Tor!&rdquo; (Jerman unggul, satu gol lagi!). Mereka seakan ingin meraih kembali kejayaan sepak bola pada 1990-an saat Jerman yang digdaya menjuarai Piala Dunia 1990 dan Piala Eropa 1996 &ndash;kali terakhir mereka berjaya di Eropa. Pada era itu, bahkan legenda sepak bola Inggris yang menjadi pencetak gol terbanyak Piala Dunia Meksiko 1986, Gary Lineker, sampai berkata begini, &rdquo;Sepak bola itu permainan sederhana. Dua puluh dua orang mengejar bola selama 90 menit dan pada akhirnya Jerman selalu menang.&rdquo; Namun, kini situasinya berbeda. Sebelum perhelatan Euro digelar, Jerman bagaikan pesakitan. Mereka mengalami kekalahan beruntun, bahkan sempat dibantai Jepang 1-4 di kandang sendiri, sehingga pelatih muda Julian Nagelsmann &rdquo;terpaksa&rdquo; memanggil kembali gelandang veteran berusia 34 tahun yang baru pensiun dari Real Madrid, Toni Kroos. Kehadiran Toni di lapangan tengah memang mengubah permainan Jerman menjadi lebih dinamis dan atraktif. Hasilnya, dalam lima pertandingan pertama bersama Toni, Jerman selalu menang, termasuk dalam dua pertandingan awal di Euro kali ini. Jerman pun melangkah mulus ke babak 16 besar untuk menghadapi Denmark. Kemenangan timnas Jerman dan euforia para pendukungnya ini terjadi dalam suasana pasca-pemilu raya di Jerman untuk memilih wakil di parlemen Eropa. Partai penguasa CDU (Christlich Demokratische Union) masih unggul dengan 30 persen suara. Namun, partai nasionalis sayap kanan AfD (Alternative fur Deutschland) menyodok ke peringkat kedua dengan 15 persen suara. &rdquo;Saya khawatir dengan hasil pemilu ini,&rdquo; kata Lea Holland, mahasiswi Sastra Inggris Universitas Heidelberg yang magang sebagai jurnalis Rhein-Neckar Zeitung, saat bertandang ke apartemen saya di Dilsberg pada satu siang yang gerimis seminggu lalu. Lea yang berpandangan politik kiri mengaku memilih Partai Hijau yang progresif dan peduli lingkungan dalam pemilu. Menurut Lea, &rdquo;kemenangan&rdquo; AfD menandai menguatnya sentimen ultranasionalis dan konservatisme yang menghambat demokrasi dan integrasi plural. AfD, misalnya, bersikap keras terhadap imigran yang membanjiri Jerman serta cenderung berpandangan rasis dan diskriminatif terhadap mereka. Ini menyedihkan, apalagi mengingat belakangan fenomena semacam ini merebak di berbagai belahan bumi. &rdquo;Sepak bola itu metafora kehidupan,&rdquo; kata filsuf cum sastrawan Jean-Paul Sartre. Sepak bola adalah permainan yang kompleks dengan banyak aspek, mirip dengan yang kita alami dalam kehidupan sehari-hari. Misalnya, dalam sepak bola ada aturan tertulis dan tak tertulis yang harus dipatuhi. Begitu pula dalam kehidupan. Dan siapa pun yang melanggar &rdquo;aturan main&rdquo; akan mendapatkan hukuman, baik langsung maupun tak langsung. Masyarakat Jerman memiliki trauma historis akibat kiprah kelam Nazi dalam Perang Dunia Kedua. Trauma itu masih terus membayangi mereka. Di satu sisi, mereka membutuhkan kebanggaan nasional, antara lain melalui prestasi sepak bola. Di sisi lain, mereka khawatir akan bahaya chauvinisme yang pernah membuat mereka &rdquo;dihukum&rdquo; oleh masyarakat internasional. Salah satu dampak negatif yang ditakutkan dari arus &rdquo;nasionalisme&rdquo; akibat &rdquo;euroforia&rdquo; (kegembiraan atau euforia yang dibangkitkan oleh Piala Eropa) ini adalah kerusuhan antar pendukung sepak bola. Polisi Jerman sampai memberikan imbauan kepada para suporter agar mengurangi konsumsi bir (yang ditengarai menyebabkan agresivitas; &rdquo;fury&rdquo;) dan menggantinya dengan ganja (yang memberi efek gembira; &rdquo;euphoria&rdquo;). Ganja memang sudah legal dikonsumsi di Jerman sejak 1 April lalu. Di tengah situasi itu, Sabtu (29/6) malam ini pasukan Jerman akan menghadapi tim kuda hitam Denmark yang pernah menundukkan mereka di final Euro 1992. Siapakah yang akan menjadi pemenang dan melaju ke perempat final? Ada ungkapan umum di Jerman: &rdquo;Das ist Fu&szlig;ball&rdquo; &ndash;itulah sepak bola. Ungkapan itu berlaku dalam segala situasi. Menang ataupun kalah. Jika kita kaitkan dengan kata-kata Sartre di atas, itulah pula kehidupan. Selalu ada hal baik dan buruk yang terjadi dalam hidup ini. Kadang kita menang, kadang kita kalah. Kadang kita mujur, kadang kita tersungkur. Karena itu, seperti kata orang bijak, yang penting adalah bagaimana &rdquo;menari di bawah hujan&rdquo;, bukan mengutuk air yang tercurah dari langit dan hanya menunggu badai berlalu. (*) --- ANTON KURNIA, Penulis dan pencinta sepak bola yang sedang mengikuti residensi penulis di Heidelberg, Jerman

Pesta bola Euro 2024 telah bergulir di Jerman sejak 15 Juni lalu. Saya yang sedang merantau di Jerman merasakan betul ”stimmung”.

Euroforia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/17/35_11-9515359.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Tahukah kau tentang sebuah kitab tua berjuluk &rdquo;Buku Hitam&rdquo;? Memang tak banyak orang yang mengetahuinya. Konon, itu sebuah buku langka yang telah berusia lebih dari 1.300 tahun. Buku itu dikenal sebagai &rdquo;Buku Hitam&rdquo; di kalangan para penganut ilmu sihir dan kolektor buku antik tak hanya karena buku itu bersampul kulit hitam, tetapi juga tersebab isinya yang mengandung ilmu hitam. SESUNGGUHNYA buku itu pada mulanya bernama Kitab Al-&rsquo;Azif. Dalam bahasa Arab, &rsquo;azif berarti siulan angin. Pada masa itu terdapat ungkapan &rsquo;azif al-jinn untuk menyebut fenomena pasir bersiul yang kerap terdengar di gurun. Mereka menganggap bunyi kesiut pasir yang ditiup angin itu siulan jin. Buku ini tergolong kitab sihir tingkat tinggi yang berisi kisah-kisah rahasia tentang ajaran pemuja setan serta mantra untuk memanggil iblis. Penulisnya Abdul Al-Hadrat alias Alhazred, lelaki setengah gila dari Sanaa, Yaman. Dia murtad dari jalan kebenaran dan menjadi pengabdi setan tersebab dendam akibat disiksa penguasa karena dianggap mempraktikkan ilmu sihir terlarang. Dalam keputusasaan, dia berkelana ke reruntuhan kota tua Babilonia. Di sanalah dia bertemu dengan sesosok iblis dan mengikat perjanjian dengannya. Alhazred lalu menulis Kitab Al-&rsquo;Azif dalam pengasingan di Damaskus sebelum kematiannya yang misterius pada tahun 738. Buku setebal tiga ratusan halaman itu ditulis dengan tinta pada kertas tebal yang kokoh, bukan di atas perkamen kulit. Tak banyak informasi yang dapat diketahui tentang Alhazred. Namun, riwayat hidupnya pernah ditulis oleh Ahmad Ibnu Khalikan (1211&ndash;1282), sejarawan termasyhur dari Erbil, Iraq, penulis kitab Wafayat al-Ayan wa-Anba Abna az-Zaman (Kematian Orang-Orang Terkemuka dan Sejarah Anak Zaman) yang terdiri atas delapan jilid dan diselesaikan pada 1274. Kitab berisi riwayat hidup 859 tokoh ternama, penulis, ilmuwan, seniman, aristokrat, serta agamawan yang disusun menurut urutan abjad ini dianggap ensiklopedia biografis terlengkap dalam khazanah literatur bahasa Arab. &rdquo;Bisa dikatakan bahwa Alhazred adalah sufi pengembara yang kemudian tersesat ke jalan setan dan menjadi penganut ilmu sihir,&rdquo; tulis Ibnu Khalikan di dalam bukunya. Dua abad setelah ditulis, Kitab Al-&rsquo;Azif diterjemahkan ke bahasa Yunani oleh Theodorus Philetas, cendekiawan dari Konstantinopel, Romawi Timur. Edisi terjemahan bahasa Yunani buku itu dinamai Necronomicon yang artinya kitab tentang alam kematian. Namun, pada 1050 Necronomicon dilarang beredar dan dibakar atas perintah Patriark Michael karena dipandang berbahaya. Pada 1228 buku itu diterjemahkan ke bahasa Latin oleh Olaus Wormius di Denmark dari sebuah salinan edisi Yunani yang terselamatkan. Teks terjemahan Yunani dan Latin yang sempat tersebar dilarang beredar secara resmi oleh Paus Gregorius IX pada 1232 dan dimasukkan ke dalam daftar buku terlarang &rdquo;Index Librorum Prohibitorum&rdquo; di Vatikan. Setelah Gutenberg menemukan mesin cetak, edisi Latin Necronomicon pernah dicetak terbatas di Frankfurt, Jerman, pada abad ke-15 dan di Granada, Spanyol, pada abad ke-17. Sementara, edisi bahasa Yunani sempat diterbitkan di Firenze, Italia, pada abad ke-16. Pada masa berkuasa Dinas Suci Inkuisisi di Spanyol abad ke-17, buku itu sempat menjadi sasaran auto-da-f&eacute; &ndash;dibakar di muka umum karena dianggap menyebarkan ajaran pagan. Sementara itu, para penerbit, pencetak, dan orang-orang yang memperjualbelikannya dipersekusi. Penyihir Zaman Elizabethan di Inggris, John Dee (1527&ndash;1609), pernah menerjemahkan Necronomicon ke bahasa Inggris, tetapi tidak dicetak dan hanya sebagian kecil halamannya yang kini tersisa. Dalam edisi terjemahan bahasa Inggris, buku itu dikenal sebagai Book of the Dead. Berdasar informasi yang beredar secara rahasia, kini salinan Necronomicon hanya tersisa tujuh eksemplar di seluruh dunia, yakni di The British Museum; Bibliotheque nationale de France; Widener Library, Harvard University, di Cambridge, Massachusetts; Perpustakaan Khusus Universitas Buenos Aires; Perpustakaan Baitul Hikmah di Sharjah, Uni Emirat Arab; perpustakaan buku langka Umberto Eco di Milan, Italia; dan perpustakaan pribadi seorang kolektor misterius di Bali. Menurut catatan resmi, buku termahal yang pernah terjual di dalam sejarah adalah kitab langka &rdquo;Codex Leicester&rdquo; karya Leonardo da Vinci. Manuskrip tulisan tangan setebal 72 halaman dari kain linen yang dibuat pada 1510 itu disebut juga sebagai &rdquo;Codex Hammer&rdquo; dan berisi catatan pemikiran, teori, sketsa, serta pengamatan Leonardo terhadap alam, antara lain soal gerak air, fosil, dan cahaya bulan. Pada 1980, Armand Hammer (1898&ndash;1990), industrialis Amerika Serikat yang dijuluki &rdquo;kapitalis kesayangan Lenin&rdquo; karena kedekatannya dengan Uni Soviet, membeli buku itu seharga 5,8 juta dolar. Pada 1994, Bill Gates membelinya dengan harga fantastis 30,8 juta dolar. Kini manuskrip itu setidaknya berharga 870 miliar rupiah. &rdquo;Codex Leicester&rdquo; berharga lebih tinggi ketimbang buku-buku langka lain dari berbagai penjuru dunia dan zaman, antara lain Jami&rsquo; al Tawarikh karya sejarawan Rashiduddin Hamadani yang dibuat di Kekaisaran Mongol pada abad ke-14 atau Alkitab Gutenberg (Jerman). Namun, di pasar gelap, kisaran harga untuk Kitab Al-&rsquo;Azif jauh lebih tinggi daripada &rdquo;Codex Leicester&rdquo;. Salinan asli buku itu bernilai 100 juta dolar atau sekitar 1,5 triliun rupiah! Mungkin itu sebabnya banyak orang dari berbagai penjuru dunia berlomba-lomba mencarinya. Salah satunya Malang Sumirang. Malang Sumirang tidak berasal dari Malang. Dia dibesarkan di Demak sebagai anak pungut seorang kopral polisi yang tak punya anak. Tak diketahui pasti siapa orang tua kandungnya. Dia lari dari rumah setamat SMA gara-gara dihajar sampai setengah modar oleh bapak angkatnya setelah ketahuan mencuri perhiasan milik ibu angkatnya untuk membeli ganja. &rdquo;Dasar bocah tak tahu diri! Sudah bagus kau kupungut dari jalanan. Bukannya berterima kasih, kau malah bikin masalah!&rdquo; bentak Kopral Jono seraya memukuli tubuh kerempeng Malang yang tak berdaya membela diri. Bukan kali pertama Malang mendapat hajaran seperti itu. Terkadang dia bahkan dipukul dan dimaki hanya karena kesalahan kecil. &rdquo;Aku bersumpah tak akan pernah kembali ke rumah jahanam itu,&rdquo; tekad Malang. Malang pun mengembara dari satu kota ke kota lain; bertahan hidup dengan mencuri sebelum akhirnya menjadi spesialis pencuri buku. Kini dia berusia 45 tahun dan sudah mencuri buku sejak usia 17 tahun. Artinya, dia telah berpengalaman selama 28 tahun. Karier yang cukup panjang. Buku pertama yang dia curi adalah sebuah buku puisi Rendra yang dia ambil dari perpustakaan sekolah lalu dihadiahkan kepada pacarnya. Telah tiga bulan belakangan ini Malang mengincar rumah seorang kolektor buku langka di Ubud. Dia mendapat informasi akurat bahwa lelaki tua eksentrik itu memiliki Kitab Al-&rsquo;Azif edisi asli berbahasa Arab yang telah berusia 13 abad. Penadah kenalannya telah mendapatkan pembeli, yakni seorang pengusaha tersohor di Jakarta yang dekat dengan partai politik dan dikenal sebagai kolektor barang antik. Dia bersedia membayar buku itu Rp 15 miliar! Dipotong komisi penadah 30 persen, jika rencananya berhasil Malang masih mendapatkan bagian yang amat besar. Dia bisa pensiun dini lalu menikmati hidup nyaman ongkang-ongkang kaki, bebas bersenang-senang dan berkeliling dunia seperti impiannya selama ini. Dengan penghasilan lumayan dari mencuri buku dia memang tak bisa dibilang miskin, bahkan sebagai lelaki yang hidup sendirian tanpa tanggungan dia cukup mapan. Dia punya rumah yang layak di pinggiran Jogjakarta, mobil, dan tabungan di bank. Tetapi, dia merasa belum mencapai apa yang disebut orang-orang sebagai kebebasan finansial. Malang tidak pernah merasa bersalah dengan profesinya. Dia juga tak merasa bernasib malang. Dia justru bangga. Tidak sembarang orang bisa menjadi pencuri buku, apalagi pencuri buku langka yang sukses. Meski tak selalu berhasil, selama ini dia tidak pernah tertangkap. Namanya bahkan disegani di kalangan pencuri buku. Baginya, pekerjaannya adalah seni. &rdquo;Apa salahnya menjadi maling buku? Bukankah semua orang mencuri dengan caranya masing-masing? Ada yang terus terang seperti aku, ada pula yang baru ketahuan setelah ditangkap polisi atau petugas KPK,&rdquo; ujar Malang suatu kali kepada seorang pelacur yang menemaninya berpesta anggur merah untuk merayakan sebuah proyek pencurian buku yang berhasil dituntaskan dengan gemilang. &rdquo;Banyak pejabat yang kelihatan terhormat dan alim di televisi ternyata sesungguhnya maling dan penipu. Mereka tidak lebih baik ketimbang diriku. Setidaknya aku tak merampok uang rakyat hingga triliunan!&rdquo; katanya lagi seraya tertawa berderai. Malang telah memperhitungkan semua detail rencananya dengan matang. Sudah tiga hari lelaki tua yang akan jadi mangsanya itu tak ada di rumah. Dia pergi ke luar negeri. Rumah itu kosong dan Malang paham bagaimana mematikan sistem alarmnya. Dia mengetahui cara terbaik agar dapat menyelinap masuk. Dia juga tahu di mana buku itu tersembunyi. Dia telah melakukan riset, observasi, dan pekerjaan rumahnya dengan baik. Pukul dua dini hari. Saat yang tepat untuk bekerja. Malang mengenakan balaklava hitam, pakaian serbahitam yang membalut ketat sekujur tubuhnya yang ramping, serta sepasang sepatu lari hitam. Dia juga membawa sepucuk pistol untuk berjaga-jaga. Dia tidak pernah membunuh orang saat beraksi, tetapi waspada itu perlu. Seperti biasa dia bekerja sendirian. Dia tak pernah percaya kepada orang lain. Jantungnya berdetak kencang saat dia menyusup ke pekarangan yang temaram dan rimbun oleh pepohonan. Tak ada anjing penjaga. Beberapa menit kemudian dia telah berada di lantai atas, di sebuah kamar tidur yang luas. Dia membongkar sebuah lemari jati berukir di sudut. Di dalamnya terdapat sebuah kotak kayu terbungkus kain batik. Dia membukanya. Isinya sebuah buku tua yang tebal selebar majalah dengan sampul kulit berwarna hitam. Sehitam jelaga. Tangan Malang gemetar saat meraba permukaannya. Ada semacam ornamen arkais yang terpahat di atas sampul kulit itu. Tak salah lagi, itu buku langka yang telah lama dia incar. Perjalanan panjang macam apakah yang telah ditempuh benda itu selama ratusan tahun hingga sampai di tangannya? Dengan girang Malang lekas memasukkan kotak berisi buku itu ke dalam ranselnya. Namun, baru tiga langkah dia beranjak ke luar rumah, sesuatu yang keras menghantam kepalanya dari belakang. Terasa sakit mencekik. Sejurus kemudian dia oleng kehilangan keseimbangan. Malang jatuh terjerembap. Kepalanya pusing dan tubuhnya lemas. Saat terkapar di atas rumput, dia rasakan sepasang tangan dengan cekatan melepaskan ransel dari punggungnya. Sebelum kesadarannya lenyap, dia sempat melihat sekelebat sosok tubuh melesat. Wajahnya tak jelas terlihat. Tetapi, dia yakin penyabot keparat itu seorang perempuan. Lalu, yang tersisa hanyalah keheningan yang kelam. (*) Cisauk&ndash;Cikini, Desember 2023&ndash;Maret 2024 --- ANTON KURNIA , Menulis tiga kumpulan cerpen, sebuah novel, enam kumpulan esai, dan sejumlah buku lain. Ia juga bertugas sebagai ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta.

Tahukah kau tentang sebuah kitab tua berjuluk ”Buku Hitam”? Memang tak banyak orang yang mengetahuinya. Konon, itu sebuah buku langka.

Buku Hitam

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/22/cerpen-22-10-3729632782.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> &nbsp; Hidup ini singkat belaka. Setelah lewat masa muda yang penuh warna, masa tua lekas merenggut, menyeret kita ke gerbang maut. Berapa lamakah sesungguhnya kita benar-benar hidup? Seribu bulan atau hanya sehari? AKU duduk menatap langit kelam, mendengarkan bunyi debur ombak di muka jendela rumahku di tepi laut Isla Negra, Valpara&iacute;so. Angin malam berputar di langit seperti menangis. Malam ini aku bisa saja menulis larik-larik yang paling sedih. Sebab, aku merasa kehilangan. Tiga hari lalu tiba kabar dari Santiago. Sahabatku Salvador dibunuh di ruang kerjanya di Istana La Moneda oleh pasukan Pinochet dalam sebuah kudeta. Kematiannya lalu ditutup-tutupi. Mengapa para pengkhianat itu tega menjual tanah air kami kepada kapitalis asing dengan harga begitu murah? Setelah Salvador, mungkin giliranku akan tiba tak lama lagi. Jika bukan karena kanker yang menggerogoti tubuhku, tangan kotor bedebah-bedebah itulah yang bakal mencabikku. Barangkali mereka akan meracuniku diam-diam. Pikiran tentang maut yang terasa kian dekat membuatku terkenang pada hari-hari sunyi di sebuah negeri yang jauh. Sebelum pecah perang dunia, puluhan tahun lalu aku pernah tinggal di kota itu yang dulu bernama Batavia, tanah jajahan Belanda, dua bulan perjalanan naik kapal laut dari Santiago. *** Dalam gelimang cahaya senja lelaki itu duduk sendiri di sebuah kafe terbuka di tepi kanal. Dia menatap hampa batas langit di kejauhan. Di hadapannya gin pahit dalam gelas beling di atas meja barangkali hanya tersisa dua teguk. Baru tiga bulan dia tinggal di Batavia &ndash;lima belas ribu kilometer dari kota asalnya, Temuco. Sebelumnya dia bertugas sebagai konsul di Colombo. Untuk menemaninya, dia membawa dua kawan dari Sri Lanka: seorang jongos setia bernama Bhrampy dan seekor garangan betina bernama Kiria yang amat jinak &ndash;bahkan setiap malam tidur di ranjangnya. Mereka bertolak dengan kapal ke Batavia via Singapura. Lelaki pertengahan likuran itu terkenang seorang wanita Yahudi berhidung bangir dari Leeuwarden yang ditemuinya di atas kapal. Namanya Kruzi. Pada akhir perjalanan, untuk mengusir sepi mereka menghabiskan malam di kabin wanita berambut pirang itu. Usai bercinta, Kruzi bercerita kepadanya bahwa sebuah pekerjaan menarik telah menantinya di Batavia. Ada sebuah organisasi dagang di Amsterdam yang menyediakan perempuan-perempuan Eropa untuk dijadikan simpanan para lelaki kaya dan terhormat di Asia. Kruzi salah satu wanita itu. Saat mereka berpisah keesokan harinya di pelabuhan, dia melihat Kruzi dijemput sebuah Rolls-Royce. Lelaki itu menenggak habis isi gelasnya. Minuman itu pahit, tapi menenangkan di tengah udara yang panas dan lembap. Dia baru pindah dari Hotel der Nederlanden di tengah kota ke sebuah rumah dinas di Probolinggoweg, tak jauh dari kantornya &ndash;konsulat Cile untuk Hindia Belanda. Hotel der Nederlanden yang berdekatan dengan Istana Gubernur Jenderal adalah gedung megah bergaya art deco. Terpisah dari bangunan induk yang digunakan untuk ruang makan dan kantor, terdapat bungalo-bungalo di antara taman dan pepohonan yang hijau kemilau. Di salah satu bungalo itulah dia tinggal bersama Bhrampy dan Kiria. Pada malam yang sunyi, kerap terdengar bunyi serangga bernyanyi seperti di hutan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/013099923/duet-ganjar-mahfud-md-jadi-kado-terindah-di-hari-santri">Duet Ganjar-Mahfud MD Jadi Kado Terindah di Hari Santri</a> Hidangan makan malam di hotel itu sungguh mewah dan melimpah, bagaikan sajian istimewa untuk seorang maharaja. Mereka menyebutnya rijsttafel. Lelaki itu amat terkesan. Secara berurutan, belasan pelayan lelaki berseragam putih-putih meladeninya dengan penuh pengabdian, masing-masing menyajikan piring lebar berisi masakan yang tampak lezat dengan aneka lauk-pauk &ndash;nasi goreng, opor ayam, ikan gurami, rendang daging sapi, sate babi, sayuran, dilengkapi dengan kerupuk dan sambal. Dia menyukai hidangan dengan bumbu pedas. Itu mengingatkan dia pada kampung halamannya. Orang Cina mengatakan bahwa makanan harus memiliki keistimewaan pada tiga hal: rasa, aroma, dan warna. Di Batavia, ini ditambah yang keempat sebagai penyempurna: berlimpah. Namun, pada suatu siang Kiria lenyap di tengah kerimbunan pepohonan di taman hotel. Berhari-hari dia tak kembali. Hilang untuk selamanya. Lelaki itu amat sedih. Sesekali pada malam buta dia seakan-akan mendengar suara Kiria, tapi rupanya itu hanya angan semata. Bhrampy yang ditugasi menjaga Kiria merasa amat bersalah dan malu dengan keteledorannya yang menyebabkan makhluk kesayangan itu hilang. Seminggu lalu, pada sore hari dia datang menghadap. &rdquo;Tuan Reyes, saya mau minta diri,&rdquo; kata jongos keling itu dengan takut-takut. Dia mengenakan setelan jas putih-putih dan dasi kupu-kupu hitam. Namun, yang membuat tuannya tak dapat menahan tawa, di atas kepalanya bertengger topi chef putih yang membuatnya tampak aneh. &rdquo;Pergilah, Bhrampy. Baik-baiklah kau dalam perjalanan,&rdquo; ujar lelaki itu setelah tawanya reda. Sebagai pengembara di negeri jauh, dia memahami keinginan pemuda itu untuk pulang ke kampung halamannya. Kini lelaki itu sendirian. Dia kesepian di satu kota asing di sebuah rumah yang tak seberapa luas. Rumah dengan langit-langit tinggi itu hanya memiliki sebuah ruang tengah, satu kamar tidur, dapur, dan kamar mandi. Dia tidak punya mobil, tetapi di samping rumah terdapat sebuah garasi yang akhirnya dibiarkan kosong. Di rumah itulah dia menyelesaikan jilid pertama Residencia en la tierra, kumpulan puisi yang telah mulai ditulis sejak dia tinggal di India, sebelum pindah ke Sri Lanka. Setiap hari seorang juru masak datang menyiapkan makanan lokal yang enak-enak untuknya. Dia perempuan Jawa tua yang sederhana dan periang. Ada pula seorang jongos yang bertugas membersihkan rumah dan pekarangan serta mencuci dan menyetrika pakaian. Tetapi, tanpa Kiria dan Bhrampy, kesendiriannya pada hari-hari hampa dan malam-malam buta amat menyiksa. Kesepian yang kian menekan membuatnya memutuskan untuk mencari kawan hidup. Di sebuah klub tenis, dia berjumpa dengan seorang dara yang menawan hatinya. Mar&iacute;a Antonieta Hagenaar atau Marijke berusia empat tahun lebih tua darinya. Dia bekerja sebagai juru tulis di Bataviasche Afdelingsbank di Weltevreden. Mendiang ayahnya, Pieter Hagenaar, seorang pedagang dari Belanda. Ibunya, Antonia Vogelzang, wanita Indo-Belanda yang berasal dari Jogjakarta. Marijke wanita sederhana yang lembut dan bertubuh tinggi &ndash;lebih tinggi dari lelaki itu. Dia tak tahu apa-apa tentang sastra dan seni. Saat itu, dia juga tak mengerti sedikit pun bahasa Spanyol. Tetapi, dia mau belajar. Sementara, lelaki itu tak paham bahasa Belanda atau Melayu. Mereka berkomunikasi dalam bahasa Inggris yang sesungguhnya sama-sama asing bagi keduanya. Lelaki itu menikahi Marijke pada awal Desember yang dingin dan hujan &ndash;enam bulan sejak kedatangannya di Batavia. Dia memanggil istrinya dengan nama kesayangan Maruca. Ah, bagaimana mungkin dia tak menyayangi sepasang mata yang indah dan tenang itu? Baginya, Maruca teman yang hangat dan menyenangkan. Maruca membuat dunianya tak lagi sepi. Di rumah, pada waktu luang, lelaki itu akan duduk membaca buku, sedangkan Maruca asyik menjahit. Lelaki itu tak punya banyak teman. Sesekali dia dan Maruca berkunjung ke rumah sesama konsul asing di Batavia. Konsul Kuba dan istrinya menjadi teman terdekat mereka &ndash;barangkali karena kesamaan bahasa dengan lelaki itu. Hertz, konsul Jerman berdarah Yahudi, juga menjadi kawan dekatnya. Suatu kali, dia bertanya kepada Hertz tentang perkembangan politik di negerinya. &rdquo;Hitler yang namanya terus muncul di koran-koran tampaknya makin besar pengaruhnya. Dia pemimpin partai yang anti-Yahudi dan antikomunis. Apakah menurutmu dia akan berhasil naik ke puncak kekuasaan?&rdquo; tanya lelaki itu. &rdquo;Mustahil,&rdquo; sahut Hertz dengan yakin. &rdquo;Mengapa mustahil? Sejarah penuh dengan peristiwa tak terduga,&rdquo; dia menukas. &rdquo;Tapi kau tak memahami orang Jerman,&rdquo; sergahnya. &rdquo;Kami tidak mungkin diprovokasi dengan angan-angan bombastis dan politik identitas murahan oleh seorang agitator edan.&rdquo; Dari sejumlah kabar, lelaki itu mengetahui bahwa di Hindia Belanda pun zaman tengah bergerak. Kaum bumiputra perlahan bangkit untuk melawan penindasan bangsa penjajah dari Eropa yang telah bercokol ratusan tahun mengisap kekayaan tanah air mereka. Dua bulan setelah kedatangannya, di Bandung &ndash;yang konon tengah dipersiapkan menjadi ibu kota baru dengan anggaran jutaan gulden&ndash; terjadi pengadilan berat sebelah oleh mahkamah kolonial terhadap seorang pemuda aktivis pergerakan yang kurang lebih seumurnya. Di Landraad, pemuda itu berpidato berkobar-kobar menggugat kolonialisme. Namun, sebagai diplomat asing, dia hanya bisa memperhatikan semua itu dari jauh. Tiada yang abadi di dunia. Pada 1932, resesi global membuat pemerintah Cile menutup kantornya di Batavia. Setelah bertahun-tahun mengembara, lelaki itu berlayar pulang ke tanah air membawa istrinya. *** Aku berpisah dengan Maruca empat tahun setelah kami meninggalkan Batavia. Dia pernah mencintaiku dan kadang aku pun mencintainya. Tapi kini yang tersisa hanyalah sejumput kenangan, kesedihan, dan barangkali sisa cinta yang telah lama pudar. Seperti selarik puisi yang pernah kutulis: cinta itu singkat, tetapi lupa itu begitu lama. Sesekali aku teringat kepadanya dan putri mungil kami, Malva Marina, yang telah lama tiada. Kudengar Maruca meninggal dunia di Den Haag delapan tahun silam. Sedangkan aku, kini aku meniti usia senja ditemani Matilde-ku yang setia. Sementara, serupa Hertz di Batavia yang tak menyangka seorang despot macam Hitler bisa naik ke puncak kekuasaan di Jerman dan menyulut perang yang menelan puluhan juta jiwa, kami di Cile tak menduga bahwa militer di bawah pimpinan Jenderal Augusto Pinochet akan nekat merebut kekuasaan dengan moncong senjata, menggulingkan pemerintah sah yang dipilih oleh rakyat. Ajalku mungkin tak lama lagi sampai. Kusaksikan kebrutalan melanda negeriku, menindas kemanusiaan dan menggelapkan sejarah. Namun, aku yakin kebenaran dan keadilan akan menang pada akhirnya. Mereka bisa saja memotong semua bunga, tetapi bagaimana mungkin mereka bisa mencegah musim semi tiba? (*) --- Damaran, Juni 2023&ndash;Cikini, September 2023 Catatan: Pablo Neruda (1904&ndash;1973) atau Neftal&iacute; Ricardo Reyes Basualto adalah penyair ternama Cile pemenang Hadiah Stalin 1953 dan Hadiah Nobel Sastra 1971. Dia pernah bertugas sebagai konsul Cile di Batavia (1930&ndash;1932). Pada 1970, Neruda yang berasal dari Partai Komunis terpilih sebagai calon presiden Cile mewakili koalisi Persatuan Rakyat, tetapi dia mundur untuk memberi kesempatan kepada Salvador Allende dari Partai Sosialis. Presiden Allende yang terpilih secara demokratis dibunuh dalam kudeta militer yang didukung CIA pada 11 September 1973. Neruda menyusul wafat 12 hari kemudian. Pada Februari 2023 ditemukan bukti-bukti forensik baru bahwa Neruda tewas akibat diracun. --- ANTON KURNIA, Menulis tiga kumpulan cerpen dan sebuah novel. Kumpulan cerpennya, Insomnia (2004), telah diterjemahkan dan diterbitkan dalam bahasa Inggris (2015), Arab (2020), dan Spanyol (2023). Kumpulan cerpen terbarunya berjudul Nostalgia: Kisah-Kisah Ganjil tentang Maut dan Cinta. Novelnya adalah Majnun (2022). Kini ia juga bertugas sebagai ketua Komite Sastra Dewan Kesenian Jakarta.

Hidup ini singkat belaka. Setelah lewat masa muda yang penuh warna, masa tua lekas merenggut, menyeret kita ke gerbang maut.

Senja di Batavia

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Anton Kurnia

Berita Terkini

Paspor

Euroforia

Buku Hitam

Senja di Batavia

Download Aplikasi JawaPos.com