Amos Ursia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/13/43_busan-3984784909.jpg" alt="Foto-foto Busan Biennale 2024. (NINA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>Foto-foto Busan Biennale 2024. (NINA/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Setelah perjalanan panjang dari Jakarta, saya sampai di Busan tepat pada sebuah sore yang cukup teduh. Perkenalan pertama saya dengan Busan dilakukan lewat kaca jendela bus. Sepintas lanskap kota ini terlihat sangat kontras. Jajaran gedung yang amat tinggi terletak dekat sekali dengan bibir pantai. BUSAN memang wilayah pesisir. Ia terletak di bagian tenggara semenanjung Korea. Selain dikenali sebagai kota tujuan para pelancong, Busan adalah salah satu kota kreatif di Korea Selatan. Berbagai festival seni dan budaya rutin diselenggarakan. Satu-satunya tujuan saya pergi ke Busan adalah Busan Biennale. Ia adalah pameran seni kontemporer berskala besar yang dihelat dua tahunan. Masih dengan bus dan amatan lanskap lewat jendelanya, saya berkeliling mengunjungi beberapa titik pameran Busan Biennale. Beberapa tempat pameran yang saya kunjungi cukup unik. Mulai rumah dalam sebuah gang bernama Coryang, lalu ruang bawah tanah bekas Bank of Korea, hingga museum seni kontemporer. Lokasi pameran utama adalah Museum of Contemporary Art (MOCA) Busan, sebuah museum seni kontemporer bertingkat tiga yang jelas tak pernah saya temui di Indonesia. Menyusuri Busan Biennale Ketika memasuki lantai pertama, sayup-sayup saya mendengar sebuah lagu dangdut dengan suara cempreng. Ternyata sebuah pengeras suara memutar lagu dangdut. Tepat di sekitarnya ada wayang berbahan kardus dan tumpukan karung beras. Instalasi &rdquo;Memedi Sawah&rdquo; dari Taring Padi merespons harga beras yang melonjak saat masa Pemilu 2024. Karya ini semacam upaya kontekstualisasi dari inisiasi seni Taring Padi di Klaten tahun 1999. Tepat di seberang karya Taring Padi ada belasan lukisan berukuran dua kali satu meter karya Yun Suknam. Ia melukis sosok-sosok perempuan secara portrait pada kertas tradisional Korea bernama hanji. Yun melukis ibunya, para buruh perempuan, tokoh perempuan dalam legenda, hingga para aktivis perempuan. Di lantai pertama MOCA itu karya-karya yang dipamerkan memiliki ragam bentuk dan isu yang luas. Ada Subversive Film dengan proyek jangka panjang soal restorasi film progresif, Kanitha Tith dengan instalasi kawatnya, Song Cheon dengan lukisan spiritual kritisnya yang berukuran delapan meter, dan banyak karya seniman lain. Pada lantai berikutnya, ada karya dari Hong Jin-hwon yang merefleksikan arsip-arsip foto perjuangan para buruh Hyundai di Korea Selatan sejak 1980-an. Isu hak hidup ulayat dan kelompok yang dipinggirkan juga muncul pada karya Abigail Aroha Jensen tentang masyarakat Maori di Selandia Baru, Rajyashri Goody tentang kelompok Dalit di India, dan Ayoh Kr&eacute; Duch&acirc;telet tentang masyarakat Kongo. Saya berhenti cukup lama pada karya seniman asal Thailand bernama Pratchaya Phintong. Ruang redup itu berisi instalasi kaca yang dibuat dari temuan ranjau darat dan sisa bom dari Perang Dingin di kawasan Laos. Pratchaya Phintong bekerja dengan masyarakat Desa Napia di Laos untuk membuat kaca dari sisa alat peledak. Ia menguji batasnya sebagai seniman dan berurusan dengan dampak berkepanjangan dari sejarah peperangan. Ada tiga lantai pameran yang menyajikan ragam isu dan karya yang reflektif, provokatif, hingga interventif. Melibatkan enam puluh dua seniman, Busan Biennale seperti menawarkan narasi alternatif tentang kondisi terkini dunia kita. Rangkaian pameran ini dikuratori Vera Mey dan Philippe Pirotte. Kerangka kuratorialnya merespons krisis iklim, ekonomi, politik, hingga berbagai penindasan yang terjadi sepanjang sejarah. Ragam Kisah, Ragam Siasat Bukan sekadar menyuarakan penindasan, berbagai karya di Busan Biennale juga saya lihat sebagai upaya bersiasat dan merayakan resiliensi. Mulai perjuangan buruh di Korea Selatan, resiliensi harian masyarakat Laos, perlawanan para petani di Wadas dan Kendeng, hingga berbagai luka sejarah masyarakat tanah jajahan. Seeing in the Dark adalah kerangka tematik dalam Busan Biennale tahun ini. Tema ini berangkat dari pembacaan kritis terhadap Abad Pencerahan yang dilihat dari spiritualisme kritis Buddha dan imaji soal masyarakat otonom. Seeing in the Dark menekankan bahwa tiap wilayah dan konteks memiliki siasatnya untuk bertahan dari gempuran, terutama untuk merebut ulang hak dan otonominya. Siasat kemudian jadi kata kunci penting sebab para kurator Busan Biennale merangkum berbagai karya seni dalam istilah utopia bajak laut (pirate utopia). Imaji soal bajak laut itu membayangkan tatanan masyarakat otonom yang melampaui berbagai sekat dan teritori. Sebab, dalam sejarahnya, bajak laut selalu punya siasat untuk otonom dalam ketidakpastian dan keterpinggiran. Bajak laut jadi semacam metafora bagi resistansi yang kosmopolit ketika sekat identitas hingga kewilayahan memudar dan melebur satu dengan yang lain. Dari berbagai karya dan kisah-kisah di dalamnya, kita seakan diajak merajut kembali solidaritas. Saya pikir seni kontemporer memang selalu terbuka pada imaji baru atas persaudaraan dan persaudarian yang melintas batas. Busan Biennale mengingatkan bahwa kita perlu turut ambil bagian dalam krisis dan ketertindasan yang terjadi di belahan bumi mana pun. Toh, kita adalah anak segala bangsa, kita dilanda kesulitan yang sama dan harus bersiasat bersama-sama. Gejolak krisis iklim, jalinan sengkarut politik dan korporasi, hingga opresi terus menggempur kita. Sedangkan, apa yang kini tersisa hanyalah imaji dan lelaku solidaritas. Merancang siasat bersama dan bersolidaritas adalah dorongan untuk tetap bertahan hidup meski digempur lapisan krisis. (*)

Setelah perjalanan panjang dari Jakarta, saya sampai di Busan tepat pada sebuah sore yang cukup teduh. Perkenalan pertama saya dengan Busan

Busan Biennale 2024: Merayakan Siasat dalam Kepungan Gelap

<h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/01/48_sajak_1-3864002559.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> </h3> <h3>Bangunjiwo</h3> aku meringkuk, igauan jangkrik itu kantuk. aku ingin melipat tubuh, pada ranting di muka air, pada silsilah batu kapur, pada kokok ayam, pada kabut. tapi kalian semua jangan dulu kabur &ndash;masih banyak yang belum kupahami. lalu benda, suara, dan cahaya menjadi buku puisi yang selalu gagal kuimani. &ndash;mereka hanya mampir sebentar dan pergi lagi, setiap hari. dan kita hanya punya puitika, sebab nasib begitu sadis, ia merenggut semuanya perlahan-lahan, &ndash;bahkan kesenian dan persahabatan. (Bangunjiwo, 2023) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/halte/013033780/mari-kita-tenggelamkan-ragam-krama-dan-krama-inggil-dalam-bahasa-jawa">Mari Kita Tenggelamkan Ragam Krama dan Krama Inggil dalam Bahasa Jawa</a> --- <h3>Sesudut Coblong</h3> lampu kuning menggerayangi wajah-Nya. dan lutut Ibu menggeletak matanya teriak bersama selongsong asap. mazmur, ratapan: kami. (Sleman, 2023) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/halte/013033765/vivere-pericoloso">Vivere Pericoloso</a> --- <h3>Apa, Apa, Estetika?</h3> terlalu sering kudengar bunyi, berpura-pura jadi komposisi. atau benda pura-pura jadi instalasi, atau getar kerongkongan yang menyamar jadi puisi : walau kita sangat asing pada kanvas, ode, soneta, atau paranada. (Sleman, 2023) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/cerpen/013033740/akibat-bergosip-di-polindes">Akibat Bergosip di Polindes</a> --- <h3>Ciwaruga, Kosong Tiga Dua Puluh</h3> &ndash;untuk Meike &amp; Martinus. Sedengkur itu memutus garis pemisah, antara keterhinggaan dan harapan. Melalui lapar, tungau, kenyang, surga, tempe geprek, selimut, bantal panas, ampas kopi, kabut, tangis, seblak, mangga. Karitas yang tak pernah teriak, selalu nyata pada tangkai sendok: &rsquo;&rsquo;Nak, udah makan?&rsquo;&rsquo; (Bandung, 2023) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/buku/013033704/mata-kunci-pembuka-kesadaran-tentang-normalitas-manusia">Mata Kunci Pembuka Kesadaran tentang Normalitas Manusia</a> --- AMOS URSIA, Penulis yang sehari-hari tinggal di Jakarta. Buku puisi pertamanya berjudul Tubuh Kata, Corpus Christi (Interlude/2023).

Bangunjiwo
aku meringkuk,

igauan jangkrik itu kantuk.


aku ingin melipat tubuh,

pada ranting di muka air,

pada silsilah batu kapur,

pad

Sajak: Bangunjiwo

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Amos Ursia

Berita Terkini

Busan Biennale 2024: Merayakan Siasat dalam Kepungan Gelap

Sajak: Bangunjiwo

Download Aplikasi JawaPos.com