Aliurridha

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/28/84_ket1-68781691.jpg" alt="Cover buku" width="100%">
<figcaption>Cover buku</figcaption>
</figure> Dalam novela bertema kerusakan lingkungan ini, fakta dibaurkan dengan fiksi. Tidak ada jawaban pasti. Segalanya dibiarkan mengambang dan justru itulah yang membuat ceritanya menarik. SEJAK semula Kisah Ganjil Pelaut dan Keturunannya (selanjutnya ditulis KGPK) diwacanakan sebagai karya yang mengusung tema kerusakan lingkungan akibat perubahan iklim atau yang disebut sebagai climate-fiction. Namun, tidak seperti kebanyakan cerita yang mengusung tema tersebut, KGPK tidak menceritakan dunia masa depan pasca-apokaliptik. Ia tidak berbicara secara spekulatif tentang dunia masa depan setelah perubahan iklim. Lebih dari itu, ia bicara tentang dunia kiwari. Cerita ini mengambil lokasi di Dukuh Simonet, sebuah dukuh di daerah Pekalongan yang nyaris tenggelam oleh abrasi. Sekarang, secara faktual, warga di dukuh ini sedang dalam proses relokasi oleh Pemda Pekalongan karena pulau yang mereka tinggali terendam air. Dalam novela ini, fakta dibaurkan dengan fiksi, lalu dihadirkanlah cerita tentang pelaut bernama Taslani dan keturunannya, yang berjuang melawan ganasnya Laut Jawa. &rsquo;&rsquo;Dua puluh tahun lalu, di sanalah bapakmu biasa bermain sepak bola!&rdquo; (hal 26). Taslani mengatakan hal itu kepada anaknya sambil menunjuk tempat yang sudah terendam air laut. Dari apa yang dikatakan Taslani, pembaca diberi penglihatan atas sesuatu yang dulu pernah ada dan kini tiada. Lapangan sepak bola itu telah ditelan lautan dan laut tersebut sekarang sedang berupaya memangsa kebun-kebun melati istrinya. Tidak mau kebun istrinya tenggelam, Taslani mendatangi dukun yang dipercaya bisa mencegah tenggelamnya Dukuh Simonet. Setelah melaksanakan perintah si dukun, bukannya berhasil, Laut Jawa malah melahap sebagian kebun melati istrinya. Taslani tidak menyerah. Dia mencari tahu apa penyebab lautan demikian ganasnya. Lalu, dari seseorang dia mendengar bahwa Dukuh Simonet dikutuk Dewi Lanjar yang dipercaya sebagai penguasa Laut Jawa. Taslani pun pergi mencari Dewi Lanjar untuk meminta kepada sang dewi agar menarik kutukannya. Rupa-rupanya Dewi Lanjar sedang banyak tamu. Ada begitu banyak orang dari segala penjuru negeri yang mendatanginya untuk urusan pesugihan. Taslani pun terpaksa mengantre, menunggu giliran. Lalu, sejak itu Taslani dinyatakan hilang. Namun, tidak ada yang terlalu peduli. &rsquo;&rsquo;Saat itu tahun 1965, keadaan sedang genting-gentingnya, dan orang hilang merupakan hal yang biasa di negeri ini&rdquo; (hal 67). Tidak ada yang mencari-cari Taslani, kecuali anak dan istrinya. Peristiwa kemudian berulang. Caslani, anak Taslani, mengulangi apa yang ayahnya lakukan. Dia datang menemui kiai yang dipercaya sakti. Namun, hasilnya persis sama. Tidak ada yang bisa menang melawan serakahnya Laut Jawa. Lalu, dia pun berpikir untuk menemui Dewi Lanjar sekaligus mencari ayahnya yang hilang, dan apa yang menimpa ayahnya juga menimpa dirinya. Tetapi, seperti juga ayahnya, tidak ada yang mencari Caslani, kecuali anak dan istrinya. &rsquo;&rsquo;Saat itu tahun 1982, pemilu sedang berlangsung. Orang hilang adalah hal biasa di negara ini&rdquo; (hal 92-93). Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/cerpen/014560575/genderuwo">Genderuwo</a> Peristiwa ganjil terus terulang. Orang-orang hilang secara misterius. Pengarang, dengan usil menggoda pembaca, menyentil-nyentil peristiwa berdarah dalam sejarah Indonesia, seolah-olah cerita ini bersinggungan dengan peristiwa itu. Nyatanya, tidak. Dewanto dengan sengaja memasak ceritanya, tetapi tidak membiarkan kuahnya mendidih. Ceritanya tidak pernah mencapai titik konklusi. Apakah tenggelamnya Dukuh Simonet disebabkan kiai yang mengutuk perbuatan maksiat seperti di pembuka cerita? Atau benar karena kutukan Dewi Lanjar? Atau mungkin seperti yang dibaca Tolani, anak Caslani, generasi pertama yang memangkas buta huruf dari keluarga pelaut ini; Tolani yakin penyebab tenggelamnya Simonet bukan kutukan, melainkan penurunan permukaan tanah. Jenis tanah di wilayah pantura aluvial. Wujudnya berlubanglubang seperti spons dan akan runtuh jika terkena tekanan. Dengan semakin banyaknya warga dukuh yang beranak pinak, tekanan pada tanah semakin berat. Itu masih ditambah dengan pembuatan sumur artetis yang melebihi batas ketentuan. Pertanyaan-pertanyaan dibiarkan begitu saja, mengambang, tidak terjawab. Segala hal dalam novela ini menjadi mungkin setelah Dewi Lanjar yang disangka mitos ternyata benar-benar ada. Lalu, seperti yang dijanjikan juru kunci kepada anak dan istri Caslani, &rsquo;&rsquo;suami dan mertuamu akan kembali&rdquo;, dan keduanya benar-benar kembali. Dua orang ini tidak sempat meminta Dewi Lanjar menyelamatkan Dukuh Simonet. Rupa-rupanya antrean pesugihan terlalu panjang. Mereka pikir belum lama menunggu. Namun, begitu keluar dari istana Dewi Lanjar, ternyata mereka sudah berubah menjadi sepasang lelaki tua. Anak dan ayah tersebut kemudian mencari Dukuh Simonet. Dukuh itu telah menjelma pulau kecil di tengah laut. Hanya tersisa satu-dua keluarga yang keras kepala tinggal di sana, menunggu Laut Jawa menelan habis mereka. Novela ini memang sengaja tidak memberikan jawaban pasti. Segalanya dibiarkan mengambang dan justru itulah yang membuat ceritanya menarik. Dewanto tidak pernah memberikan 4, dan sengaja atau tidak, ia mengaplikasikan sebuah teori yang dipopulerkan Andrew Stanton; ia memberikan 2+2 dan membiarkan pembaca menarik sendiri kesimpulannya! (*) --- <ul> <li>Judul Buku: Kisah Ganjil Pelaut dan Keturunannya</li> <li>Penulis: Dewanto Amin Sadono</li> <li>Penerbit: Rua Aksara</li> <li>Tahun Terbit: Februari 2024</li> <li>Tebal: 12,5&times;18 cm, 128 halaman</li> </ul> --- *) ALIURRIDHA,Pengajar di Prodi Pendidikan Bahasa &amp; Sastra Indonesia Universitas Mataram

Dalam novela bertema kerusakan lingkungan ini, fakta dibaurkan dengan fiksi. Tidak ada jawaban pasti. Segalanya dibiarkan mengambang.

Ketika Laut Jawa Menelan Lapangan dan Kebun-Kebun

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/18/46_kre_1-1226294094.jpg" alt="COVER BUKU" width="100%">
<figcaption>COVER BUKU</figcaption>
</figure> Pergulatan batin dan penokohan menjadi kekuatan novel ini. Namun, agak kurang tepat untuk menyebutnya sebagai fiksi sejarah. GUNTER Wilhelm Grass mengatakan bahwa sastra merupakan salah satu sarana untuk merawat ingatan dan memahami sejarah. Mungkin pernyataan itulah yang &rdquo;coba&rdquo; ditampilkan Puspa Seruni dalam novelnya berjudul Sukma Sunarmi. Novel ini berkisah tentang perjalanan hidup tokoh-tokohnya melewati persimpangan sejarah: peristiwa 1965 dan reformasi 1998. Melalui sudut pandang orang pertama, novel ini diceritakan. Ada dua narator: Sunarmi (An Ming) dan Sukma. An Ming adalah seorang putri pemilik pabrik kretek keturunan Tionghoa yang jalan hidupnya berubah setelah ayahnya dijemput paksa karena diduga terlibat dalam peristiwa &rsquo;65. An Ming kecil yang hidup sebatang kara dibawa Yuk Jah, pembantunya, untuk ikut tinggal di kampung halaman wanita itu. Yuk Jah kemudian mengganti nama An Ming menjadi Sunarmi dan menyamarkan mantan majikannya sebagai anaknya. Kehidupan Sunarmi kecil begitu berat. Ia terpaksa putus sekolah dan ikut Yuk Jah menjadi buruh tani sampai suatu peristiwa menjadikannya buruh pabrik kretek. Seharusnya itu peristiwa yang baik, tetapi justru dari sana konflik cerita ini bermula. Dengan karakter uniknya, buruh pabrik perempuan yang suka membaca koran, Sunarmi menarik perhatian banyak orang. Termasuk juga anak pemilik pabrik bernama Ilman. Lalu suatu peristiwa membuat mereka menjadi dekat. Peristiwa itu terjadi setelah Sunarmi membantu Ilman menemukan kecurangan yang dilakukan para pengurus gudang. Sunarmi yang sejak kecil mampu membedakan mana tembakau lauk dan mana tembakau nasi mudah saja menemukan para pelaku yang membuat pabrik terus merugi. Peristiwa itu membuat Ilman jatuh cinta kepada Sunarmi. Begitu pun Sunarmi; ia jatuh cinta meski tahu Ilman telah beristri. Ilman berjanji akan menceraikan istrinya. Namun, sampai akhirnya Sunarmi hamil, Ilman tidak juga menceraikan istrinya dan malah mengusir dan memecat Sunarmi. Dengan perut hamil, tanpa masa depan, Sunarmi memutuskan mengakhiri hidup. Dan seperti yang biasa terjadi, seorang penyelamat datang di saat yang tepat. Penyelamat itu bernama Ngatmo, seorang sopir truk yang telah lama jatuh cinta pada Sunarmi. Meskipun hidupnya terselamatkan, Sunarmi tidak bahagia. Ia masih tidak bisa menerima nasibnya yang harus menikah dengan sopir truk. Ia selalu menyayangkan nasibnya, seorang anak pengusaha kretek, mantan istri pengusaha kretek, menikah dengan lelaki yang tidak pernah mengenyam pendidikan. Hal itu membuatnya menjadi perempuan dingin. Caranya berpikir dan bersikap membuatnya tampak amat kontras dengan watak narator yang satunya: Sukma. Tumbuh besar tanpa kasih sayang seorang ibu, Sukma dikaruniai seorang ayah yang sangat menyayanginya. Ngatmo menganggap Sukma seperti anaknya sendiri. Ia mencintainya setulus hati. Ia selalu bisa menggantikan Sunarmi yang tak menginginkan bayi itu. Ia menjadi ibu untuk si kecil Sukma. Kehidupan keluarga ini pun berubah menjadi cukup bahagia ketika Sunarmi telah berdamai dengan keadaan. Apalagi ketika Ngatmo naik kelas menjadi tuan tanah berkat keberhasilannya mengolah sepetak tanah warisan menjadi ladang tembakau. Dengan modal kegigihan dan banyak keberuntungan, Ngatmo berhasil membawa keluarga kecilnya menuju kemakmuran. Kebahagiaan pun mulai menengok mereka. Namun, seperti yang biasa terjadi, kebahagiaan tidak bertahan lama. Masa lalu Sunarmi kembali datang menyerang. Yang pertama menjadi korban adalah gudang tembakaunya yang dibakar para perusuh menjelang runtuhnya Orde Baru. Gosip pemiliknya adalah orang Tionghoa merupakan musababnya. Peristiwa-peristiwa sejarah di masa lalu kembali menuntun jalan cerita. Yang selanjutnya menjadi korban adalah ladang tembakaunya. Krisis dan gagal panen membuat keluarga ini terpaksa menjual beberapa petak tanahnya. Kemudian giliran keluarganya yang kena. Sunarmi kehilangan suami, Sukma kehilangan ayah. Sakit dan beban pikiran membuat Ngatmo berpulang tidak lama setelah reformasi 1998. Kemudian hubungan anak dan ibu menjadi buruk saat Sunarmi memilih menjual tanah peninggalan Ngatmo untuk membangun pabrik. Sukma tidak terima dan perang dingin yang telah diinvestasikan dari hubungan buruk itu mencapai puncaknya di hari pernikahan Sukma: Sunarmi menghadiahi pembunuhan sebagai kado nikah Sukma! Pergulatan batin dan penokohan menjadi kekuatan novel ini. Ditambah sisipan informasi seputar sejarah perkembangan kretek dalam balutan tragedi keluarga membuat cerita ini berbeda dari cerita kebanyakan. Namun, agak kurang tepat untuk menyebut novel ini fiksi sejarah, seperti yang disampaikan Kurnia Effendi dalam pengantarnya. Sejarah tidak mengambil porsi besar dalam cerita. Sejarah sekadar persinggungan yang harus dilewati. Cerita lebih berpusat pada perjalanan kehidupan Sunarmi dan Sukma. Jika pun ada ingatan yang menancap melebihi peristiwa bersejarah dalam novel ini, yakni ingatan Sukma Sunarmi yang tidak pernah jauh dari tembakau dan kretek. (*) --- <ul> <li>Judul buku: Sukma Sunarmi</li> <li>Penulis: Puspa Seruni</li> <li>Penerbit: NAD Publishing</li> <li>Tahun terbit: September 2023</li> <li>Tebal: 14 x 20 cm, 360 halaman</li> </ul> &nbsp; *)&nbsp;Aliurridha, Pengajar di Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Mataram. Bergiat di komunitas Akarpohon.

Pergulatan batin dan penokohan menjadi kekuatan novel ini. Namun, agak kurang tepat untuk menyebutnya sebagai fiksi sejarah.

Kretek dalam Balutan Tragedi Keluarga

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/16/17_1-3203549882.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> &rdquo;Aku pernah bercinta dengan orang China, Jepang, Korea &ndash;dan semua itu kulakukan dalam satu waktu. Jika suamiku mengetahuinya, dia mungkin akan membunuh semua orang China, Jepang, dan Korea yang dia temui di jalan. Tidak, dia pasti akan membunuh Hiroshi!&rdquo; LAGI-LAGi perempuan ini melantur. Dia benar-benar jenis manusia paling menyebalkan. Jika saja bukan karena ini mungkin hari terakhirnya, aku sudah meninggalkannya dari tadi. Aku berusaha bersabar dan menahan diriku, lalu kuulangi lagi pertanyaanku. &rdquo;Tunggu saja. Kita akan tiba di sana,&rdquo; balasnya. Kemudian dia kembali melanjutkan ceritanya. Cerita itu tentang lelaki bernama Hiroshi, seseorang yang katanya membuat kisah hidupnya menjadi rumit. *** &rdquo;Wah aku tidak menyangka bar ini sekarang dimiliki orang China,&rdquo; kata Robert saat melihat Hiroshi sedang melayani pelanggan. Robert memang tidak pernah suka dengan orang China. Ia membenci mereka sampai ke sumsum tulang. Ia pernah menjalin sebuah bisnis dengan gangster China. Namun, bisnisnya tidak berjalan lancar. &rdquo;Aku bukan orang China, aku orang Korea!&rdquo; bantah Hiroshi. Mendadak suasana bar menjadi hening. Para pengunjung langsung memperhatikan Robert dan Hiroshi. Mereka benar-benar tidak menyangka kalau Hiroshi berani membalas perkataan Robert, seorang pimpinan geng paling berkuasa di kota itu. Melihat gelagat buruk itu, Javier, pemilik bar, segera merangkul Hiroshi membawanya menjauh dari Robert. Robert menghentikan langkah mereka. &rdquo;Namamu siapa?&rdquo; tanyanya. &rdquo;Hiroshi.&rdquo; &rdquo;Itu nama China, goblok!&rdquo; kata Robert menunjuk wajah Hiroshi. Kemudian ia tertawa diikuti oleh anak buahnya yang entah benar-benar menganggap itu lucu atau sekadar takut pada Robert. &rdquo;Itu nama Jepang!&rdquo; bantah Hiroshi. &rdquo;Apa kamu sebegitu bodohnya sampai tidak bisa membedakan nama Jepang dan China?&rdquo; Seketika itu juga orang-orang berhenti tertawa. Semua mata pelanggan bar tertuju ke arah kedua orang itu. Robert tak bisa menyembunyikan keterkejutannya. Baru kali ini ada yang berani membantahnya sekasar itu. Tak ingin kehilangan muka, Robert mengeluarkan belati yang segera ia tempelkan ke leher Hiroshi. Sebuah garis merah muncul di leher Hiroshi. &rdquo;Kalau begitu kamu bukan orang Korea.&rdquo; &rdquo;Ayahku orang Jepang, tapi ibuku orang Korea. Aku lahir dan dibesarkan di Korea,&rdquo; kata Hiroshi lantang. &rdquo;Orang China sekarang berani-berani rupanya,&rdquo; lanjut Robert berolok-olok. &rdquo;Kau benar, aku tidak memerlukan belati untuk menakuti orang.&rdquo; Robert mendengus kesal. Ia menekan belatinya ke leher Hiroshi lebih dalam. Jika saja Javier tidak menarik dan memisahkan mereka berdua, tidak ada yang tahu apa yang bakal terjadi selanjutnya. *** &rdquo;Cerita itu sama sekali tidak menjawab pertanyaanku,&rdquo; kataku memotong ceritanya. &rdquo;Tidak bisakah kau langsung saja menjawab pertanyaanku?&rdquo; &rdquo;Kamu ini dari dulu tidak pernah sabar. Kita akan tiba di sana,&rdquo; katanya mengulang lagi jawaban yang tadi. Kemudian ia melanjutkan lagi ceritanya, dan aku tidak punya pilihan kecuali mendengarkan. *** Sejak kejadian di bar itu, hubungan Robert dan Hiroshi memanas. Meski Robert tidak melakukan apa pun selain mengejek secara verbal, itu sudah cukup membuat Hiroshi ingin mematahkan batang leher Robert. Jika saja bukan karena hormatnya pada Javier, mungkin Hiroshi benar-benar melakukannya. Hiroshi sudah menganggap Javier seperti kakaknya sendiri. Begitu juga dengan Robert. Ia benar-benar menghormati Javier yang merupakan teman lamanya. Jika tidak ada Javier, mungkin Hiroshi akan dibuatnya menjadi mayat-mayat tak dikenal yang dimasukkan ke dalam karung dan ditinggalkan begitu saja di pinggir jalan. Saat itu suasana sedang tegang oleh perang antargeng, dan nyawa manusia tidak lebih berharga dari anjing. Hubungan Robert dan Hiroshi bagaikan proton bermuatan positif dengan elektron bermuatan negatif yang kerap menghasilkan listrik bertegangan tinggi. Keduanya tak bisa berada dalam sebuah ruangan yang sama tanpa membuat orang-orang di dalam ruangan itu menjadi tegang. Namun, segalanya berubah sejak kejadian itu. Di sebuah gang sepi, salah seorang kaki tangan Robert, Mario, dikeroyok oleh lima orang bersenjata pisau dan pemukul bisbol. Mario sudah benar-benar terdesak dan mungkin akan mati jika saja Hiroshi tidak kebetulan lewat dan ikut campur dalam perkelahian itu. Hiroshi yang ahli tiga jenis bela diri; kungfu, karate, dan taekwondo; sukses menyelamatkan Mario dan menghajar kelima anak buah Jony Esmod, saingan bisnis Robert. Robert yang sangat peduli pada semua anak buahnya segera mendatangi Hiroshi dan berterima kasih atas apa yang ia lakukan pada Mario. Robert pun mengajak Hiroshi untuk bergabung dengan gengnya. Robert benar-benar tertarik untuk memanfaatkan kemampuan bela diri Hiroshi, dan Hiroshi tidak menolak. Tentu saja ia tidak menolak. Tawaran itu membuka peluang untuk dirinya bisa lebih dekat dengan perempuan itu. *** Aku berpura-pura menguap mendengarkan ceritanya. Begitu melihatku menguap, dia berkata, &rdquo;Sepertinya kamu butuh kopi.&rdquo; &rdquo;Daripada aku butuh kopi, mungkin kamu lebih butuh istirahat,&rdquo; balasku. Meski aku kesal dengannya, aku kasihan juga mendengar suara napasnya yang tersengal-sengal seperti nenek-nenek yang dipaksa lari keliling lapangan. Sebentar lagi dia mungkin kehabisan napas. &rdquo;Bagaimana kalau kamu langsung ke inti cerita dan jawab pertanyaanku.&rdquo; &rdquo;Kita akan tiba di sana,&rdquo; katanya dengan santainya. *** Sejak saat itu, hubungan Robert dan Hiroshi lebih dari sekadar rekan bisnis. Robert benar-benar tidak menyangka bisa menyukai Hiroshi setelah berkali-kali berpikir untuk membunuh lelaki lancang itu. Hiroshi pun berpikir hal yang sama. Keduanya jadi sering terlihat bersama. Mereka terlihat akrab seperti saudara beda ibu. Meski begitu, Robert tetap saja memanggil Hiroshi dengan sebutan China. Namun, Hiroshi tidak lagi marah seperti dulu. Ia menerima panggilan itu seperti juga ia menerima nasibnya jatuh cinta pada wanita yang salah. &rdquo;Anak siapa ini, Rosa?&rdquo; tanya Robert begitu mendengar istrinya hamil. &rdquo;Ini anakmu sayang, anakmu.&rdquo; &rdquo;Jangan bohong!&rdquo; Robert menodongkan moncong pistolnya ke pelipis Rosa. &rdquo;Rudalku mungkin besar, tapi isinya kosong!&rdquo; Rosa memasang wajah tidak mengerti. &rdquo;Aku tidak bisa punya anak, Goblok!&rdquo; Rosa tidak menyangka Robert akan mengatakannya. Ia sudah lama curiga kalau Robert mandul. Hampir sepuluh tahun mereka bersama tanpa dikaruniai anak, namun Robert selalu menyangkal dirinya mandul. Meski ia tidak pernah menuduh Rosa secara langsung, gelagatnya seolah menimpakan kesalahan itu pada Rosa, sampai Rosa benar-benar berpikir dirinyalah yang mandul. Seandainya Rosa tahu bukan dirinya yang mandul, tragedi itu mungkin tidak pernah terjadi. &rdquo;Jadi, aku tanya sekali lagi, anak siapa di perutmu itu?&rdquo; kali ini suara Robert lebih keras dan mengancam. Namun, tetap tidak ada jawaban yang keluar dari bibir Rosa. Wanita itu hanya diam menatap lantai dengan pikiran dipenuhi bayang-bayang kematian. Ia takut mati. Ia juga takut anaknya tidak akan diberi kesempatan mencicipi hidup. Tetapi, dari semua rasa takutnya itu, rasa kesal yang paling mendominasi. Ia benar-benar kesal pada lelaki sialan yang dengan bodohnya menumpahkan spermanya ke saluran peranakannya. Robert yang gelap mata mungkin telah membunuh Rosa jika saja Hiroshi tidak datang menyelamatkannya dan menembakkan peluru yang menembus kepala belakang Robert. *** &rdquo;Aku tidak menyangka Hiroshi benar-benar menembak Robert! Aku pikir dia hanya omong besar ketika mengatakan akan membunuh Robert jika memang diperlukan,&rdquo; tiba-tiba wanita ini menghentikan ceritanya. Air matanya menghambur keluar. &rdquo;Aku mencintai Robert, bagaimanapun dia pria baik, dan aku tahu dia juga mencintaiku.&rdquo; Kalau kamu mencintainya, kenapa kamu tidur dengan pria lain. Sampai hamil pula! Aku tidak jadi mengatakan apa yang kupikirkan karena aku tidak ingin membuatnya tambah sedih. Lagi pula aku mulai menikmati ceritanya. *** &rdquo;Kamu baik-baik saja?&rdquo; tanya Hiroshi ketika Rosa terpaku menatap mayat Robert. &rdquo;Kita harus keluar dari sini, anak buah Robert akan datang. Jika terus di sini, kita pasti mati.&rdquo; Saat itu Rosa tahu bahwa tidak ada jalan keluar lagi. Mau lari ke ujung dunia pun anak buah Robert akan memburunya. Di tengah kekalutan itu, tanpa berpikir panjang ia mengambil pistol yang terlepas dari tangan Robert dan melepaskan tembakan yang menembus kepala Hiroshi. Begitu anak buah Robert tiba, Rosa dengan berurai air mata mengatakan kalau anak buah Jony Esmod telah membunuh suaminya dan Hiroshi. Perang pun tak terhindarkan. Rosa berharap kedua geng itu hancur agar ia tidak perlu lagi didera ketakutan setiap saat. Ia tidak pernah menyukai hidup seperti ini, tapi ia tidak bisa memilih, seperti halnya ia tidak bisa memilih pria-pria yang membuatnya jatuh cinta. Ternyata perang dimenangi oleh anak buah Robert, meski dengan korban yang tidak sedikit. Itu berarti Rosa harus menerima lagi kehidupan yang dibencinya. Bisnis yang telah dibangun Robert mau tidak mau harus dilanjutkan, dan tidak ada yang pantas melanjutkannya selain dirinya, dan Rosa pun tidak sudi orang lain mengambilnya. Rosa kemudian menikahi Mario dan melanjutkan bisnis kotor Robert. Waktu berlalu. Anak Rosa semakin besar, wajahnya terlihat lebih mirip orang Asia alih-alih Eropa. Tidak sedikit pun ras kaukasia tampak pada si anak, dan itu membuat orang-orang bertanya. &rdquo;Pertanyaan mereka persis seperti apa yang kamu tanyakan di awal,&rdquo; katanya. &rdquo;Lantas apa jawabanmu, Ibu?&rdquo; tanyaku. &rdquo;Aku pernah bercinta dengan orang China, Jepang, dan Korea. Semuanya kulakukan dalam waktu bersamaan,&rdquo; jawabnya dengan senyum menjijikkan. &rdquo;Sialan!&rdquo; umpatku kesal. Dia hanya mengulangi apa yang dikatakannya di awal ketika aku bertanya siapa sebenarnya ayahku? &rdquo;Kamu kenapa?&rdquo; &rdquo;Ibu lagi-lagi tidak menjawab pertanyaanku.&rdquo; &rdquo;Kamu ini benar-benar bodoh. Melihat sebodoh apa kamu, seharusnya kamu itu anaknya Robert. Tapi, Robert mandul.&rdquo; Ibu marah-marah sampai terbatuk-batuk. Aku menatapnya dengan wajah bingung, juga kesal. &rdquo;Masak kamu harus disuapi terus-terusan!&rdquo; Batuk ibu semakin parah dan tidak berhenti. Sekalinya batuknya berhenti, jantungnya juga ikut berhenti. Sialan. Sampai akhir pun dia tetap tidak menyebut nama! Dengan perasaan dongkol, aku menyalakan sebatang rokok. Tepat ketika itu lewat seorang perawat. &rdquo;Pak, mohon maaf, dilarang merokok di rumah sakit,&rdquo; kata perawat itu menegurku. &rdquo;Apalagi di dalam kamar pasien.&rdquo; Bukannya mematikan rokok, aku malah mengisapnya dalam-dalam, kemudian mengembuskannya. Asap mengepul memenuhi kamar rawat ibu. &rdquo;Tak usah khawatir, pasienmu sudah mati!&rdquo; kataku kesal. Lalu aku pergi meninggalkan kamar sialan itu. Aku punya bisnis untuk diurus. (*) Blencong, 2022&ndash;2023 --- ALIURRIDHA, Pengajar bahasa dan sastra Inggris di Universitas Terbuka. Diundang sebagai emerging writer dalam Makassar International Writers Festival 2023. Tinggal di Lombok Barat dan bergiat di komunitas Akarpohon.

LAGI-LAGi perempuan ini melantur. Dia benar-benar jenis manusia paling menyebalkan. Jika saja bukan karena ini mungkin hari terakhirnya.

Hiroshi

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/12/batal-merdeka-1175115456.png" alt="Ilustrasi" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi</figcaption>
</figure> Sekarang kamu tinggal di suatu wilayah yang belum merdeka. Lalu kamu dan teman-temanmu hendak membuat teks proklamasi kemerdekaan. Tapi, tidak satu pun di antara kalian yang tahu cara menulis. Lalu temanmu menyarankan menggunakan AI untuk membikin teks proklamasi. --- BENAR&nbsp;juga. AI kan sudah bisa menulis sebaik manusia,&rdquo; kata temanmu. &rdquo;Sebentar lagi AI akan menggantikan pekerjaan manusia,&rdquo; tambah temanmu yang lain. &rdquo;AI tidak bisa menggantikan manusia, tapi manusia yang menggunakan AI akan menggantikan manusia yang tidak menggunakan&nbsp;AI,&rdquo; ucap temanmu yang lain membenarkan. Lalu kalian sepakat meminta bantuan AI menulis teks proklamasi. Kalian menyerahkan sepenuhnya kepercayaan kalian pada makhluk ini. Kalian pernah mendengar banyak (maha)siswa malas yang terselamatkan oleh kehadiran makhluk ini. Kalian juga pernah dengar ada akademisi yang menuliskan nama salah satu makhluk ini sebagai penulis kedua di jurnal ilmiah. Lalu di suatu negeri yang tidak begitu jauh dari negeri kalian, kalian mendengar seorang penulis senior membuka kelas menulis cerpen dengan memanfaatkan makhluk ini. Masih dari negeri yang sama, kalian mendengar seorang filsuf mengajarkan makhluk ini membikin puisi. Kalian pun yakin makhluk ini pasti berhasil menulis teks proklamasi. Tapi, kamu sedikit ragu. Kamu merasa perlu mencoba kemampuan makhluk ini terlebih dahulu. Ini soal masa depan bangsamu. Karenanya kamu perlu berhati-hati. Kamu merasa perlu menguji kemampuan makhluk ini. Kamu pun memintanya membuat teks proklamasi untuk sebuah negeri imajiner. Kamu senang sekali ketika melihat kata demi kata mengalir di layar komputer milikmu. Ada 313 kata. Jika dibandingkan dengan teks proklamasi dari negeri si filsuf dan penulis senior tadi, yang hanya 35 kata, apa yang ditulis makhluk ini tentu jauh lebih banyak. Tampak betul upaya dan semangat makhluk ini membantu negara imajinermu untuk merdeka. Namun, begitu kamu membaca pembuka tulisannya, kamu memaki: goblok! Deklarasi Kemerdekaan Negara Imajiner &rdquo;Aidara&rdquo;. Imajiner! Imajiner! Imajiner! Mungkin prompt-nya harus diperbaiki, pikirmu. Orang-orang pintar dari negeri seberang bilang, kuncinya ada di prompt. Jika prompt-nya jelas dan tepat, ia bisa melakukan apa saja. Kamu pun memintanya menghilangkan kata imajiner dan menambahkan deskripsi perihal negeri imajinermu yang mirip dengan negerimu. Ada 308 kata yang ditulis makhluk ini. Tidak ada yang salah secara tata bahasa. Tapi, kok tidak enak dibaca? Kamu merasa tidak puas dengan hasilnya. Meski teks proklamasi yang ditulis proklamator negeri tetanggamu hanya sepersepuluh dari jumlah kata yang ditulis makhluk ini, kamu merasa teks proklamasi dari negeri tetanggamu lebih baik. Ah, aku ada ide, pikirmu. Kamu pun meminta teks proklamasi negeri Aidara ditulis persis seperti cara Soekarno dan Hatta menulis. Hasilnya seperti ini. PROKLAMASI KEMERDEKAAN AIDARA Hari ini, tanggal 28 Juli 2023, kami, Sukarno dan Hatta, atas nama rakyat Aidara yang merdeka, dengan niat tulus dan semangat yang berkobar, dengan rendah hati dan penuh rasa hormat terhadap Tuhan Yang Maha Esa, dengan ini menyatakan berdirinya Aidara sebagai sebuah negara yang berdaulat dan merdeka&hellip;&hellip; &hellip;..Dengan ini, kami, Sukarno dan Hatta, bersumpah untuk menjaga dan mempertahankan kemerdekaan ini dengan segala upaya kami. Mari kita bersama-sama membangun Aidara yang maju, damai, dan sejahtera demi kebahagiaan seluruh rakyat Aidara. Dirgahayu Aidara! Merdeka! Kamu mengumpat membaca setiap kata yang ditulis makhluk ini. Ada 362 kata; ada 362 umpatan. Kamu perintahkan ia menulis seperti Soekarno dan Hatta, bukan membuat Soekarno dan Hatta menjadi proklamator negara imajinermu. Kamu memaki-maki makhluk ini, dan ia hanya bisa meminta maaf. Kamu frustrasi. Kamu tidak mengerti meski secara tata bahasa tidak ada yang salah di sana, tapi kamu muak membacanya. Lalu kamu menghubungi seorang linguis dari negeri tetanggamu untuk mencari tahu pangkal masalahnya. Linguis ini dulunya adalah seorang ahli wacana kritis, sebelum murtad dan mengambil linguistik komputasi karena lebih menjual di era serbadigital. Linguis ini pun menjelaskan masalahnya. Makhluk yang kamu mintakan tolong itu sebenarnya tidak mengerti apa yang ditulisnya. Ia hanya diajarkan cara membaca pola. Ia tidak benar-benar mengerti bahasa manusia. Lebih dari itu, ia tidak punya imajinasi, tidak punya kreativitas, dan tidak bisa mencipta. Begitu penjelasan si linguis murtad. &rdquo;Tapi, ia bisa menciptakan nama Aidara.&rdquo; Kamu merasa tidak pernah memberikan sebuah nama pada negeri imajiner, tapi nama itu muncul di sana. &rdquo;Ia tidak mencipta. Ia bahkan tidak tahu Aidara itu apa. Itu nama yang muncul begitu saja setelah kalkulasi matematika.&rdquo; &rdquo;Tapi, ia menulis jauh lebih banyak daripada presiden pertamamu!&rdquo; Wajah linguis murtad berubah. Terlihat betul dia mau marah. Tapi, dia berusaha tenang. &rdquo;Begini, makhluk yang kamu pikir pintar itu sebenarnya tidak pintar-pintar amat. Ia cuma large language model yang menekankan kerjanya pada pola sintaksis semata. Algoritmanya bekerja dengan meniru pola sintaksis dari korpus data yang telah tersedia untuk ia pelajari. Meminjam bahasa pekerja statistika, ia hanya mengejar rata-rata. Ia sendiri tidak benar mengerti apa yang ditulisnya. Ia tidak paham konteks,&rdquo; ujar linguis murtad berapi-api. &rdquo;Kamu mungkin tertawa mendengar presidenku menyebut dll dalam teks proklamasi,&rdquo; lanjutnya. Kamu mengangguk, padahal kamu tidak tertawa. &rdquo;Ada konteks kenapa kata dll muncul, disingkat pula. Saat itu yang terpenting bagi negeriku adalah merdeka. Segala hal yang belum dirumuskan bisa menyusul belakangan. Jika terlalu lama memikirkannya, negeriku tidak akan merdeka.&rdquo; Kamu mengangguk-angguk. Itu juga alasanmu ingin cepat-cepat memproklamasikan kemerdekaan negerimu. Tapi, tidak ada yang bisa menulis teks proklamasi. Sempat terlintas di benakmu untuk ikut kelas menulis dari pengarang senior itu. Mungkin dia mau membuka kelas menulis teks proklamasi. Kamu pun mengonsultasikan hal ini ke linguis murtad. Dia terkejut, lalu bertanya: apakah di negerimu tidak ada pengarang? Kamu menggeleng. Bagaimana dengan penyair? Masih menggeleng. Ah, filsuf pasti ada, kan? Kamu lagi-lagi menggeleng. &rdquo;Sebaiknya batalkan saja. Itu syarat mutlak merdeka!&rdquo;&nbsp;(*) <hr /> ALIURRIDHA, Penulis dan pengajar Bahasa dan Sastra Inggris Universitas Terbuka

Sekarang kamu tinggal di suatu wilayah yang belum merdeka. Lalu kamu dan teman-temanmu hendak membuat teks proklamasi kemerdekaan.

Batal Merdeka

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/07/dendam1-751325438.jpg" alt="COVER BUKU" width="100%">
<figcaption>COVER BUKU</figcaption>
</figure> &nbsp; Adegan demi adegan dalam novel ini tersaji dalam bentuk visual yang bergerak cepat. Selain padat adegan, yang paling mencolok adalah tokoh-tokohnya begitu absurd. PERFORMATIF. Itulah kata yang paling tepat untuk mendeskripsikan Lantak La: Dramaturgi Anonim-Anonim (Banana, 2023) karya Beri Hana, sebuah novel singkat dengan adegan yang padat memukau. Sedari awal cerita dibuka dengan adegan yang tidak biasa: sekelompok penyihir bangkit dari kematian melemparkan tombak api ke arah kuda-kuda yang berlari. Adegan demi adegan dalam novel ini tersaji dalam bentuk visual yang bergerak cepat. Bagai sorot mata kamera, narator menyoroti setiap peristiwa tanpa memberi jeda pada deskripsi. Tidak seperti kebanyakan novel, Lantak La tampak tidak peduli dengan deskripsi. Bahkan deskripsi terhadap tokoh-tokohnya sendiri. Padahal, tokohnya sangat banyak. Itu membuat pembaca perlu mengambil jeda untuk mengingat setiap tokoh dalam cerita. Selain padat adegan, yang paling mencolok dari novel ini adalah tokoh-tokohnya begitu absurd. Tokoh-tokoh dalam cerita ini nyaris memiliki watak serupa; jika tidak jahat, mereka pasti bodoh, atau bahkan keduanya: jahat dan bodoh. Tidak ada orang baik dalam Lantak La. Jikapun ada perbuatan baik yang dilakukan tokoh-tokohnya, pastilah ada motifnya. Misalnya, Yavuz ketika menolong Arka. Lelaki berkelamin ular piton ini menolong Arka bukan karena ia seorang yang baik budi pekertinya, melainkan karena ia ingin Arka membalas dendam atas kematian wanita yang dicintainya, Suzan Meralyevna, yang merupakan ibu dari Arka. Saat melakukan kebajikan itu, Yavuz membayangkan Suzan melihat apa yang dilakukannya kepada Arka. Absurditas tokoh-tokohnya juga terlihat dari bagaimana mereka hidup. Para penyihir suka memotong kaki kuda dan hewan berkaki empat lainnya karena percaya hewan-hewan ini bisa terbang. Jadi, hewan-hewan ini tidak memerlukan kaki. Apa yang dilakukan para penyihir ini membuat mereka dimusuhi banyak kelompok, termasuk juga kelompok Sigindo Rujumlamo yang merupakan pedagang binatang. Ada juga Sakang Kayumanis, guru silat berusia 260 tahun yang mati sia-sia setelah menguasai banyak jurus, tetapi tidak sekali pun menggunakannya. Ada juga Kaum Haret yang terus-menerus mencari Tuhan, berpindah dari Tuhan yang satu dan Tuhan lainnya setelah membuktikan Tuhan mereka ternyata bukanlah Tuhan. Tokoh-tokoh penting dalam Lantak La hampir semuanya memiliki motif yang sama: balas dendam! Arka hidup hanya untuk membalas dendam pada Sultan Hayinam yang telah membunuh ayahnya. Sultan Hayinam memotong tubuh ayahnya hingga serupa dadu kecil-kecil, kemudian membagikannya ke kampungnya seolah-olah itu adalah daging kurban. Ibunya langsung saja mengundang warga kampung untuk berpesta makan daging tanpa tahu daging itu berasal dari mana. Karena hal ini, Arka memendam dendam pada Sultan. Dendam itulah yang menggerakkan rangkaian peristiwa dalam cerita ini. Selain Arka, dendam dimiliki Tagak Sikandung Batin. Pendekar ini dendam pada istri dan kekasih istrinya yang selingkuh di belakang punggungnya. Kemudian ia membunuh kekasih istrinya, menyihir istrinya jadi batu, dan membuang anak hasil perselingkuhan istrinya ke laut. Anak ini nantinya digariskan menikah dengan Tagak Sikandung Batin demi menuntaskan dendamnya pada lelaki yang membunuh ayah dan ibunya. Dendam bagaikan sebuah kunci yang membuka pintu plot dalam cerita ini. Meski menggunakan gaya narasi yang menyerupai dongeng, pengarang beberapa kali menyelipkan wacana-wacana kontemporer bernada satire. Feminisme, misalnya. Dalam suatu bagian cerita mengenai pernikahan, seorang ibu menasihati anak perempuannya seperti ini: &rdquo;Dengarkan aku, Laela, sebagai seorang istri, bersiaplah kau diperlakukan sebagaimana karang laut. Kadang dilihat, kadang dijamah, kadang ditinggalkan begitu saja. Kau pun harus tahu, dunia pernikahan adalah dunia penundukan, di mana kau harus mendahulukan suamimu di atas segalanya. Kau harus siap mengangkang, melayani suamimu sampai ia lemas padahal kau belum puas.&rdquo; Ada banyak strategi penceritaan yang digunakan pengarang, salah satunya bermain-main dengan mitos. Salah duanya adalah dengan membagi teks menjadi fragmen-fragmen kecil yang disusun secara tidak linier. Selain itu, pengarang kerap bermain dengan interteks: mengambil potongan teks dari cerita-cerita dongeng, cerita nabi, riwayat-riwayat sufi, bahkan potongan teks dari cerpen pengarang lain. Dengan gaya narasi yang mengombinasikan folklor dan realisme magis ini, Beri Hana sukses mengukuhkan dirinya sebagai pendongeng ulung. (*) --- <ul> <li>Judul Buku: Lantak La: Dramaturgi Anonim-Anonim</li> <li>Penulis: Beri Hana</li> <li>Penerbit: Banana</li> <li>Tahun Terbit: Januari 2023</li> <li>Tebal: 12 x 18,5 cm, 132 halaman</li> </ul> --- *) ALIURRIDHA,&nbsp;Penulis, pengajar Bahasa &amp; Sastra Inggris Universitas Terbuka

Adegan demi adegan dalam novel ini tersaji dalam bentuk visual yang bergerak cepat. Selain padat adegan, yang paling mencolok adalah tokoh.

Dendam sebagai Penggerak Cerita

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network